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历史沿革

初建

南北道清真寺始建于明代洪武年间。

修缮重建

南北道清真寺内所存较早的一块重修碑文为清乾隆二年（1736年），据碑文所记“有作者创于前”可知，此前已有清真寺。又，乾隆之前约七、八十年山东境内一直是太平盛世，无战乱匪患。此前清真寺应无战火破坏，其残破当属自然风化雨蚀，故清真寺的始建年代还应上溯几十年。

乾隆二年，由肖玉文、李文登、金国玉等二十余位穆斯林捐款重修，同时捐给寺里养赡田31亩。同治二年（1862年），教长马万荣协同乡老陈忠宝、马伟、李振兴等人四方募化，筹资再次重修，建大殿一座，门楼一座，讲堂三间。光绪二十八年(1902年)，许朝顺、李恒玉、徐李氏和金马氏等穆斯林为清真寺捐地31.5亩，作为经资（孝子以捐地作为经资委托阿訇常年为亡人祈求，以此尽孝道称）。

1946年春天，滨海回民第三大队在队长吴作恩（汉族）、政委彭林柏(回族)的带领下进驻南北道，开展了百日大练兵， 1946年五月底，刘格平同志带领山东回协的干部来到了南北道。刘格平和彭林柏等率领回族干部战士在此礼拜，以清真寺为阵地，向阿訇、乡老和穆斯林群众宣传党的民族政策，发动群众开展诉苦、减租减息运动，成立回民协会、建立党组织、民兵队、青救会、妇救会、识字班、儿童团等组织，大批回族青年从这里走上了革命道路。并再次与南北道的穆斯林群众渡过一盖德尔之夜。

1966年，“文革”爆发后，阿訇受到批斗劳教，被赶出清真寺，《古兰经》被焚烧。宗教生活停止，清真寺受到及其严重的破坏。

1981年在书记金万宝、大队长金万斗、阿訇文益茂的主持下，重修了五间砖瓦结构的讲堂，也做礼拜大殿。

2000年秋，在阿訇文延礼的主持下，动工新建大殿三间，门楼一座，水房两间，占地面积940平方米，建筑面积400平方米，北至寺沟，西至寺沟、东至寺巷子、南至路。

市民族宗教局、大岭镇政府各拨款五千元，解决了水电问题，购置了寺内礼拜及日常生活用品。又请原省政协副主席、省民委副主任、省委统战部长、现省伊斯兰协会名誉会长金宝珍题写了“清真寺”和“虔敬真主”匾额，寺内面貌焕然一新。

规模建制

南北道清真寺占地面积940平方米，建筑面积400平方米，北至寺沟，西至寺沟、东至寺巷子、南至路。

寺院现状

现南北道回族群众的经济发展蒸蒸日上，成为临沂市乃至全省闻名的少数民族经济强村，很多企业与伊斯兰国家和外地穆斯林有贸易往来，沙特、埃及、阿联酋、印度、巴基斯坦、孟加拉、印尼等国的穆斯林先后来访。清真寺现已成为展示南北道回族人民风貌、向国外需宣传党的民族宗教政策、加强国际友好交往的窗口。

南北道的清真羊肉馆更是远近闻名。

清真寺阿訇

文延礼，男，回族，生于1969年11月，临沂市罗庄区花埠圈村人，大专学历，1997年4月至今任临沂市兰山区南北道清真寺阿訇。自1997年至今，

任山东省伊斯兰教协会常委、省伊协教务委员会委员、临沂市伊斯兰教协会副会长，教务委员会主任、兰山区政协委员等职。

地理交通

南北道，原名道里村，因地近大道，故名。又因位于临沂城西，故城里人又称为西道。源于蒙山南麓的小涑河穿村而入沂水，把村子一分为二。1962年，体制下放，河南部分称为南道，河北部分称为北道。两村现共有回族群众约2500人。一座清真寺历来两村穆民合用，坐落在北道村小涑河岸边。