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历史背景

在天津老城厢距离鼓楼仅仅几十米的地方，有一片沉静、古朴、韵味十足的传统建筑，这就是广东会馆，它是天津市至今保存完整、规模大、装修精致的清代会馆建筑。

天津位于九河下梢，元代以来就是“漕运”的枢纽。所谓“漕运”是指中国古代政府将所征收财物（主要为粮食）经京杭大运河水路解往京师或其他指定地点的组织、管理和运转的总称。

在我国物流方式以“漕运”为主的年代，天津作为华北地区重要的水旱码头，每年夏秋两季漕船、商船集中停泊于三岔河口一带，各地商贾云集，外地货栈林立，聚集了众多来自天南地北的商人。什么是会馆呢？商务印书馆出版的《现代汉语词典》对会馆是这样注解的：“会馆，是同省、同府、同县或同业的人在京城、省城或大商埠设立的机构，主要以馆址的房屋供同乡、同业聚会或寄寓”。在今天看来，会馆实际上就是同乡会，是同乡们的一个政治、经济与社会活动的场所，近代很多重大历史事件和重要历史人物都与会馆有关。

300年前，广东商人就与福建、潮州的商人结成商船队到天津经商。他们的商船，船头油成红色，上面画有大眼鸡，被称做“大眼鸡船”。每年春天，当季风刮起的时候，他们便满载货物，浩浩荡荡，沿海北上，经渤海湾，顺海河进入天津。

日久天长，这些商人逐步形成了建帮（闽帮）、潮帮和广帮3大派系，为了营业、团聚方便，他们集资兴建了“闽粤会馆”，成为较早出现在天津的会馆之一。会馆由三帮轮流值年管理会馆。但是，闽粤会馆后因内部发生经济纠纷而终止运营。

1860年，天津已被开辟成通商口岸，成为当时华北地区的工商业重心。这时广东人在天津经营的行业已经达到了二十多种，商号也有二百多家。特别是当外国势力入侵之后，天津的洋商随之不断增多。这时广州和香港的买办也随着商船来到天津。也是在这个时期，清朝政府选派出国的留学生也陆续学成回国。一大批广东籍留学生云集天津，广帮的势力逐渐壮大。

清光绪二十九年（公元1903年），时任天津海关道的旅津广东人士唐绍仪，为了联络乡情发展巩固广帮势力，倡议集资筹建广帮会馆。唐绍仪联合陈昭常、梁炎卿等人倡议，由陈昭常(时任吉林巡抚)撰文，号召募捐，一时各界同乡主动捐款。唐绍仪首捐银四千两，怡和洋行买办梁炎卿捐银六千两，连同广帮商号及在唐山的同乡，共捐银十四万七干余两。

会馆在天津英商怡和洋行买办梁炎卿的主办下筹建，馆址选定了当时天津城绝对市中心，在鼓楼南大街购置了原盐运使署旧址的土地，计地23亩。会馆于1904年2月12日动工。

清光绪三十三年（公元1907年）一月十四日新会馆落成，取名广东会馆。当时，广东会馆的主要功能是，当广东商人初到天津时，可以第一时间落脚会馆，站稳脚跟后再以会馆为平台图谋发展。会馆不仅提供基本的住宿等服务，也是商务洽谈、同乡聚会、节日娱乐的场所。

建筑风格

广东会馆建设初期规模宏大，整体用地23亩多，建筑设计上既体现了我国岭南的建筑风格，又融合了北方四合院的特点，是中国罕见的木结构建筑艺术珍品：会馆大门的瓦顶和墙体为青砖灰瓦的厚重北方风格，而不采用南方黛瓦粉墙的轻透作法。但是进入大门之后，满目岭南风格的设计，使乡人乡情由此引发，回家的感觉油然而生，这正是这座经典建筑的魅力所在。院内各个厅堂之间都有廊厦相通，馆内交通风雨无阻,各个房间内部装修华丽。

会馆除门厅外还包括正房、配房、戏楼、跨院和套房组成，其中以戏楼为主体建筑。建设会馆的砖瓦木料大多从广东购买，以保证岭南特色的原汁原味。会馆周围还建造了铺房、住房300多间，并且设立医药房，供广东同乡休息养病。在会馆东南面还修建了“南园”，当年南园里设置桃花林和葡萄园，景色清新幽雅。

会馆建筑面积1461平方米，主要由门厅、正房、配房、回廊及戏楼组成。会馆采用传统的四合院形式，外观为北方风格，内部装修具有广东潮州特色。砖瓦木料大多从广东购买，院门宏阔，罗汉山墙高耸，厅堂都出廊厦。会馆周围还建造了铺房、住房300多间，并且在会馆东南面修建了“南园”，栽花种树，设立医药房，供广东同乡休息养病。当年南园里有桃花林、葡萄园，景色十分优美。

戏楼是该馆的主要建筑，它利用四合院的天井围城闭合空间，南北向用两根21米长的平行枋，东西向用19米长的额枋，形成大跨度空间。戏台台面七十多平方米。多可容纳六，七百人，楼上是包间，楼下是散座，戏台正上方藻井重约10吨，外方内圆，斗拱接榫，螺旋向上，据说这种构造可以把声音传到戏园的各个角落。馆内还收藏千余件戏剧相关的文物，其中包括众多京剧名伶的演出服装和书画作品等。

戏楼舞台深10米，宽11米，顶部是用细木构件榫接而成的螺旋是藻井，雕花工艺精美，在同类建筑中较为罕见。戏台木雕是较为精华的部分，前台横眉以透雕技法刻成狮子滚绣球图案，两角雕成荷花含苞欲放状的垂花柱，舞台正面镶嵌着巨幅《天官赐福》木雕，天官、童子、猿猴、松柏、云气和4角的蝙蝠，构成活泼、协调的画面。戏楼的门窗也雕有狮、凤、牡丹等传统纹饰。

木雕介绍

走进戏楼，首先看到的是木雕，看得多的仍是木雕，而且件件都是精品，件件都透射出南方雕刻技艺的灵美之气，件件都蕴含着人世间的美好愿望和发人深思的人生哲理。

舞台正面两根垂莲柱之间的华板上雕有五层精美的图案：

第一层为：“龙凤祥于云间”，龙和凤本应生活在安谧的龙宫，而如今为何下凡人间呢？似乎被戏剧舞台上美轮美奂的国粹表演艺术所吸引，情不自禁来到凡间而乐不思蜀，并由衷地感叹道：“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”

第二层为：“狮子滚绣球”，寄托了商人希望“财源滚滚来”的美好愿望，也赋予了浓郁的绅商气息。

第三层为：“渔、樵、耕、读、商”五个阶层的人物，即渔夫、樵夫、农民、学者和商人。在排列次序上，设计者颇费脑筋，为了推崇商人在社会中的地位，于是把“商人”雕刻于华板的正中间，左右两侧分别再以“渔、樵、耕、读、商”的顺序重复排列。

第四层为：“冰凌花”图案，在许多古建筑中都雕刻有冰凌花的图案，并配以梅花作为点缀和装饰，但此处的冰凌花图案中却看不到梅花的踪影，这是为什么呢？因为商人忌讳“没有”的“没”字，而“梅花”的“梅”与其同音，因此在冰凌花图案中取消了梅花，只保留了“梅花香自苦寒来”之寓意。意思是讲无论哪个阶层的人物都要历经磨砺和人生锤炼，才能获得荣华富贵。这正是将第五层的富贵牡丹图案高高地雕刻于戏楼顶部额枋上的真正内涵。

位于舞台天幕正中的是彩色镂空木雕——“天官赐福图”，则道出了另外一种寓意。据说：道教中有三官，即天官、地官和水官，“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。天官是道教信奉的三官之首，它主宰着人世间的幸福。道教文化崇尚天人和谐，这也正体现了中国人在民俗崇拜中能容纳各种宗教，不单纯信奉教条的一种文化传统，这些都在广东会馆戏楼的建筑文化中有充分的体现。

彩色镂空木雕的正中即为身着红袍的天官，天官脚踏祥云，寓意为“平步青云”；手指一轮红日，即为“指日高升”，那怎么升呢？请看在天官身前跪着一位身着绿袄红裤的仙童，仙童手托花瓶，瓶插三戟，预示着您“平升三级”；环绕天官身后有枝繁叶茂的梧桐树，顽皮的灵猴，翻飞的蜜蜂，角落中还有向日葵，借其谐音为“向日封（蜂）侯”，又叫“早日封（蜂）侯”。如果您说：我不求升官，不图发财，那么请看圆心外的四角，雕刻的却是口衔桃枝的蝙蝠，从中国民俗来讲，蝙蝠象征着福，桃枝象征着寿，分置四角，代表四方，预祝您“福寿四方来”，一连串的吉祥话送给大家，所以说这是一块充满祈福纳祥美好寓意的极品木雕。

舞台介绍

戏楼是广东会馆的主体建筑。置身于古色古香的戏楼中，我们会发现，这里历史与文化、科学与艺术无处不在。一般外乡人在当地建会馆，既要入乡随俗、和气生财，又不能过分张扬，以免成为众矢之的，同时还要保持一些外乡人的矜持，使之成为外乡人身份的象征，让外乡人有宾至如归的感觉。因此，会馆及戏楼的设计是独具匠心的。

舞台是戏楼的核心，也可以说是灵魂。而这座舞台采用的是伸出式舞台，即台在前、幕在后，三面敞开，舞台深入到观众席中，拉近了演员与观众的距离，融洽了观众与演员的情感交流，从而创造出演出氛围。同时，这座舞台充分融入了声学原理和力学原理。

声学原理是指舞台顶部的藻井，它外方内圆，涂金漆绿，金碧辉煌，是由数以千计的异型斗拱堆砌接榫，似螺旋花纹向上堆叠组合，形成一个直径足有六米的穹顶，由于其纹路酷似菠萝外形，因此，俗称“菠萝藻井”。它能够把舞台内演员演唱的声音充分吸收至穹形顶内，经异型斗拱的折射，削弱噪音，再将声音清晰地传送到戏楼的每个角落，使在场的每一位观众都可以听到演员原汁原味的演唱。

力学原理是指舞台两侧台口不设角柱。无论是天津的石家大院，还是北京的湖广会馆，戏楼舞台都设有角柱，这样会阻挡观众的视线，从这一点上，广东会馆的设计更胜一筹。不设角柱，可使舞台三面接触观众，视野更加开阔。而舞台顶部的藻井为全木结构，重达6吨，没有角柱的支撑是如何稳稳当当地悬在半空中呢？这里设计者采用的是悬臂吊挂式结构。在舞台顶部东西两侧各有一根斜向的钢拉杆，与戏楼顶部的主梁相联，而斜向钢拉杆又被巧妙地隐藏在拱形镂空花罩后面，可谓隐藏得天衣无缝。同时，舞台顶部有数根纵向钢拉杆和复杂的榫架结构与主梁相连，却被雕刻精美的悬空式垂花门楼所遮盖，从而完成了重量的层层分解。由此可见，设计者的一番良苦用心和巧夺天工。既满足了观众的视觉效果和听觉效果，又能使观众欣赏到精湛的雕刻艺术，收到了事半功倍的效果。此外，设计者的设计处处以观众的需求为导向，符合当今社会“以人为本”的现代设计理念。因此，不禁使我们为设计者高超的建筑艺术和思维模式而赞不绝口。

文化价值

国家3A级旅游景区、全国重点文物保护单位、全国优秀近代建筑、天津市爱国主义教育基地。位于天津市老城厢中心的南开区东门里大街257号，是我国当今保存完整、规模大的清式会馆建筑之一。始建于清光绪二十九年（1903），光绪三十三年（1907）竣工，由时任天津海关道唐绍仪、怡和洋行买办梁炎卿等人发起倡议，旅津广东客商共同集资9万两白银建成，1985年进行大修，并在此基础上成立了全国一家集戏剧文物、史料收集、保管、研究、宣传于一体的专题性博物馆----天津戏剧博物馆。

1986年元旦正式对社会开放，由邓颖超同志题写馆名，曹禺同志担任名誉馆长。天津广东会馆保留下来的建筑由四合院、拜师堂、戏楼等部分组成，外围青砖灰瓦，建筑风格兼容我国南北特色，四合院内正厅、配房均出卷棚顶前廊。主体建筑古典式戏楼以它空间跨度大、设计巧妙和装饰精美为我国古典剧场中的佼佼者，其舞台口不设立柱与起着保持原声扩音作用的穹顶藻井堪称一绝。著名表演艺术家孙菊仙、杨小楼、梅兰芳、荀慧生、红线女等人均曾在此登台献艺。1912年伟大的革命先驱孙中山先生就曾经两次来到这里并发表著名演讲；1919年邓颖超与所在的天津爱国女界同志会为募捐难民在此演出话剧；1925年天津总工会也在此成立。目前有《中国戏曲发展简史》、《中国京剧发展简史》、《中国戏曲艺术人物造型》三个展览和《拜师堂》、《中国古典剧场》两个陈列在戏剧博物馆长年展出，现藏有全国各地戏剧名家文物、资料等1000余件。天津戏剧博物馆拥有全国首座“戏剧音像资料文库”，藏有全国戏剧剧种90余个，录象资料6000余盘（套）为社会提供普及戏剧知识、查询戏剧音像资料、欣赏戏曲演出等服务。广东会馆和戏剧博物馆优势互补、交相辉映，将历史文物建筑和中华民族瑰宝----戏剧文化融为一体，多角度地呈现给观众。

广东会馆是一座文化艺术的殿堂。邓颖超同志在此募捐义演，剧中女扮男装演出话剧《安重根刺杀伊藤博文》。广东会馆古色古香的氛围和独特魅力吸引众多影视剧导演的目光，慕名到此拍摄，包括影视剧《金粉世家》、《蓝色妖姬》、《走向共和》、《一个陌生女人的来信》、《玉碎》、《夜深沉》等。

广东会馆现为天津戏剧博物馆。1912年孙中山先生北上抵津，戏楼上发表了“我中国四万万同胞同心协力，何难称雄。世界”的著名演说。杨小楼、梅兰芳、尚小云等著名表演艺术家曾在此献艺。

2017年12月2日，入选第二批中国20世纪建筑遗产名单。

活动年表

1911年革命新剧演出。

1912年同盟会北方支部曾请孙中山和黄兴曾在此登台演讲。

1919年“五四”期间，这里经常举行群众集会或演出。

1919年邓颖超和觉悟社成员为募集救灾款曾在此演戏。

1925年共产党员安幸生以广东会馆为会址组建天津总工会。

1937年天津沦陷，会馆成为日本占领军开办的警官教习所。

1949年新中国成立后，四周房舍改建中学。

1985年天津市政府筹建天津市戏剧博物馆。

1986年天津市戏剧博物馆开馆。

1991年被评为全国最优秀近代建筑。