缅甸琥珀产自于缅甸北部克钦邦胡康河谷。是最早有关缅甸琥珀的记载见于我国《汉纪》（公元205年—265年），但对其内含物的研究历史仅仅大约100年。缅甸琥珀的时代为白垩纪中期森诺曼期，距今约1亿年（99百万年）。

虽然形成年代久远，但是涉世时间较短。

缅甸琥珀是硬度最高的琥珀，是唯一享有“硬琥珀”这一称号的有机宝石。

2014年8月，中国科学院南京地质古生物研究所研究人员近期对缅甸琥珀内含白垩纪昆虫进行研究时，首次发现中生代铠甲化石、最古老筒形隐翅虫化石及最早啮虫化石等。

史料记载

缅甸琥珀产自于缅甸北部克钦邦胡康河谷。

最早有关缅甸琥珀的记载见于我国《汉纪》（公元205年—265年），但对其内含物的研究历史仅仅大约100年。缅甸琥珀的时代为白垩纪中期森诺曼期，距今约1亿年（99百万年）。缅甸琥珀昆虫研究对了解中生代昆虫各类群的起源和早期演化、分类系统学、古生态学和古地理学等方面具有十分重要的意义。

琥珀被称为“时间胶囊”，精美地保存了生物在地质历史中精彩的演化片段。其中缅甸琥珀是世界上最著名的白垩纪琥珀之一，蕴藏着目前已知最丰富的白垩纪生物群。2014年，中科院南京地质古生物研究所黄迪颖研究员带领的团队及国内外合作者，首次找到了中生代铠甲化石。

分类

缅甸琥珀以外观分类，为以下几种

棕珀

棕红、金棕、绿珀、紫罗兰

在树脂埋于地下后，由于缅甸板块附近火山众多，地下长期受热，树脂在石化的过程中或石化后颜色开始加深，由原来金黄色变化成棕色，被称为棕珀。一些受影响较少、变化较淡的琥珀颜色没那么深，称为金棕珀，而土壤中的矿物质或多或少的被一些琥珀吸收，琥珀也会开始变成棕红色、褐色、咖啡色。而土壤中的硫化物被琥珀吸收后，琥珀颜色会变成绿色或蓝紫色，就形成了绿珀和紫罗兰。棕珀是缅甸琥珀的一个大珀种。

金珀

金珀、金蓝、高白兰、柳青、高兰

树脂的本色就属深浅不一的金色，所以金珀数量比较多，而石灰质、氧化钛、钒和其他少量矿物质会让树脂在石化过程中或石化之后质地发蓝，形成金蓝、柳青、高兰，在浸入少量酸性成分后形成高白兰。

血珀

金红、翳珀、深血红、樱桃红、橘红

一些琥珀在地下被氧化，当受热、到一定程度后，珀体颜色会进一步加深，变得血红，人们把这种琥珀称之为血珀。

琥珀所在地层的深浅会影响琥珀氧化程度，越深的地层中的琥珀受氧化程度越深，当氧化程度非常高的时候珀体表面或外部会变得乌黑，这种琥珀被称为翳珀。因氧化是由珀体外到内的过程，所以许多血珀较外的部分发红，而内部仍为金珀，大多翳珀也只有外部是黑色的，用直光照射就能发现其内部仍为血珀或金珀。而一些氧化程度较低的颜色会稍浅一些，呈橘红色。

蜜蜡

猪油蜜、鸡油黄、白蜜、灰蜜、血蜜、棕蜜、绿蜜、金沙蜜

土壤中的酸性物质会流线型的浸入到其包裹琥珀的珀体中，与琥珀融合，当琥珀中的酸性超过百分之八时，琥珀从肉眼看来开始不透明，成深浅不同的黄色，被称为蜜蜡。蜜蜡以色如蜜状如蜡得名。蜜蜡被浸入不同物质时也会变化出不同的颜色，如钒、铁等矿物质会形成绿蜜、灰蜜，碳酸钙形成白蜜等，不同程度的氧化也会使蜜蜡形成棕蜜、血蜜。蜜蜡的外观柔润，十分美观。

根珀

黑根、黄根、花根、白根、根密（花珀花灰蓝）

缅甸琥珀形成于白垩纪，所以有的缅甸琥珀中带有大量的白垩或方解石，其成份为碳酸钙，这种物质会让树脂形成缅甸琥珀特有的珀种——根珀。最原始的根珀为白色，而根珀参入其他矿物质会形成不同颜色，如矿物质会让根珀演变成黑根、花根，而酸性物质会让根珀演变成黄根或根密。

茶珀

红茶、绿茶、黄茶、紫茶

“茶”与其说是颜色，不如说是一种茶的感觉，当珀体中含有的矿物质较多时，珀体中色泽就会显得更加浓郁，这种琥珀被称为茶珀，硫与铜等会让琥珀变紫，称作紫茶；铁、锰物质的渗入以及氧化后会让琥珀变红，称为红茶；钾、碳酸钙等会让琥珀呈黄色，称作黄茶；镁、硅、酸性物质会让琥珀呈绿色，变为绿茶。茶珀多在矿珀中产出，而缅甸琥珀的茶珀颜色更明显，颜色的种类也较多。

虫珀

珀体内包裹着昆虫或是其他小生物的琥珀被称之为虫珀，所有的珀种，都有可能包裹虫子，而缅甸虫珀内的昆虫则更古老一些。缅甸琥珀形成于白垩纪，距今约一亿三千万年，那时候还是恐龙猖獗的时代，地球上的物种跟现在是完全不同的，所以缅甸虫珀中的昆虫会更有收藏价值和科研价值。缅甸琥珀中，还有一种琥珀可以归类于虫珀当中，叫做植物破，就是琥珀里包裹物是远古植物，比如树皮、花蕊、种子等。

变色龙

在不同角度与光线下观察珀体呈现出不同颜色的琥珀，被称为变色龙

可分为：金红变色龙、橘红变色龙、红茶变色龙、金棕变色龙、金珀变色龙、绿珀变色龙。

光源发出的可见光是有一定波长的电磁波，色彩分为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，波长为770~625~590~565~500~485~440~390。人看到的物体的颜色是由光源光照射到物体上，物体吸收掉光源光的一部分波段（即一部分颜色），剩下的波段组成的颜色再由物体反射到人眼的视网膜的色彩分辨系统中。

在变换角度时，肉眼吸收琥珀反射出的折射光角度也会变化，而变色龙琥珀受压与氧化的分布不均匀，其吸收光波段也会不同，也就呈现出不同的颜色。

留光现象

当用强光直射到缅甸琥珀珀身，再撤掉光源时，珀身的光不会立即消失，而是会持续一段时间，最久的可长达数十秒。这种现象被称为留光现象。而这种现象的形成原理为磷光。

缅甸琥珀最古老的琥珀也是最有收藏价值的琥珀

地质特征

缅甸琥珀所处地质年代是白垩纪，白垩纪因在该地质层中发现大量白垩（碳酸钙）,这也是缅甸琥珀中根珀形成的原因。

白垩纪末期因大灭绝现象，地质中酸性成分较多，所以导致大部分缅甸琥珀酸性成分较为丰富。

地域特征

缅甸琥珀首次出现在我国的地方是云南地区，同时也是最早的销售地点。相关记载说明，元明清时期，孟拱、德乃曾属中国版图，行政上由腾越（现今腾冲县）管辖，所以玉出腾冲和琥珀源自腾越是有历史缘由的。在腾冲人经过南方丝绸古道把翡翠带入腾冲的时候，同时也把古道上遗落的晶莹剔透的琥珀再次带入了腾冲。到了清朝时期，腾冲翡翠、琥珀加工更为盛行，上至皇宫贵族，下至达官富庶及欧洲客商都对琥珀趋之若鹜，腾冲琥珀不时在国内上海、广州等地和欧洲出现，随着市场的发展腾冲有了“琥珀牌坊玉石桥”的美誉。可惜在经历了焦土抗战和文化大革命后，腾冲翡翠文化和琥珀文化出现了断代，原属我国的缅北地区也归入缅甸版图。所以现在人提起琥珀多数都是想到波罗的海和多米加的海珀或蜜蜡，却早已遗忘了在中国活跃了几千年的缅甸琥珀，最近更有的人说缅甸琥珀是最近才开发的新品种，这种无知只能权当笑谈罢了。

但是由于缅甸内战不断以及雨季气候原因，缅甸琥珀的开采是十分困难的。每年的六月份雨季开始，十一月结束，降水量非常丰富。缅甸的主要交通工具除了摩托就是大象，道路崎岖泥泞。每一块缅甸琥珀开采过程都非常艰辛。

历史文化

在中国古代唐初克钦邦属南诏国，后为大理国。

因在唐王的帮助下，南诏国才得以兴起，南诏经常向唐仅供物品，其中自然不乏琥珀，但在那个时期，科学理念十分落后，人们甚至不知道何为琥珀，更别提开采，所以那时世面的琥珀非常稀少，作为贡品的琥珀也只赏赐给皇亲国戚与达官贵人，一些还会入土陪葬。而当时古中国与欧洲国家相交较少，所以从欧洲入镜的琥珀也寥寥无几。

宋朝时期，南诏灭亡改为大理，大理的一些珠宝商人开始将琥珀运往巴、蜀、宋等国，但其还是十分昂贵，不过一些富贵人家中一出现琥珀摆件、饰物，人们对琥珀也有了更深入的了解。

从南北朝开始，出现了关于琥珀的诗词，李白、杜甫、白居易等文人墨客都在文学作品中赞美和修饰过琥珀。

明代医药家李时珍认为，“虎死则精魄入地化为石，此物状似之，故谓之虎魄，俗文从玉，以其类玉也。”意思是，猛虎死后，其魂魄掉在地上化成石状，这种宝石就叫做虎魄，很多人叫它玉，把它归成玉类。而汉代就有把琥珀认为是猛虎魂魄的说法。可以看出古代对琥珀的认识还是比较迷信的，不过也能感觉到那时的人们已经开始“研究”琥珀了。

明清时期，古缅甸与中国开始交流，而古缅甸的贡品中自然不乏琥珀工艺品，所以中国古代的皇亲国戚多有佩戴琥珀。

从金字塔中木乃伊周围发现许多琥珀可以看出，古埃及人就对琥珀的防腐作用有了认识。

药用

据西医研究，琥珀具有美容养颜、促进血液循环、有助于改善睡眠、防辐射、定心安神、缓解疲劳、解酒、明目、杀菌消炎、缓解内脏损伤、预防呼吸道感染等等的功效。

琥珀之所以具有这些医疗作用，跟它的成份有着密不可分的关系。

琥珀的主要成分是树脂和挥发油。

1.树脂：主要成分是琥珀酸、琥珀松香高酸、琥珀脂酸、琥珀脂醇、二松香醇酸、琥珀树脂醇等有机成分构成。

随着时间的推移，烯键（尤其是外烯键）聚合，芳香化程度加大，就形成了大分子量的降酯，再加之外力影响，出现降解、分解等情况。比如二松香醇酸降脂成为琥珀酸、龙脑；琥珀松香高酸降解为琥珀松酸、琥珀松香醇、龙脑；琥珀脂酸分解为琥珀银松酸、琥珀松香醇和龙脑。

这些酸类物质都属类氨基酸，是蛋白质的组成部分，以此补充人体所需。

由于琥珀形成过的特殊性，琥珀中还含有大量的微量元素如：硅、镁、钙、铜、铝、铁、锰、氮、锶、钠、钴等。（因为地质条件不同，所以不同产地的琥珀所含的微量元素会存在一定差异）如此多的矿物质可在佩戴时为皮肤补充物质，并形成保护作用。

2.挥发油：自然界中，有一类物质叫做萜类，萜类当中的单萜、倍半萜以挥发油的形式存在。这种物质广泛的存在于高等植物的腺体、油室和树脂道等分泌组织中。此类物质可作用于杀菌消炎。

此外，其他古代医术中也有琥珀的描述：

1.《别录》：主安五脏，定魂魄，消淤血，通五淋。

2.《本草拾遗》：止血生肌，合金疮。

3.《日华子本草》：壮心，明目磨翳，止心痛，癫邪，破结症。

4.《本草别说》：治荣而安心利水。

5.《珍珠囊》：利小便，清肺。

6.《本草正》：清心肺，消淤血，痰涎。