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新石器时代八角星纹彩陶豆

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八角星纹彩陶豆,新石器时代大汶口文化陶器,1978年出土于山东省泰安市大汶口遗址,现藏于山东博物馆。此彩陶豆通高28.4厘米,口径26厘米,足径14.5厘米,豆口沿上用褐、红彩绘对顶三角形与若干线条相间组成的图案,腹部用白彩在深红色陶衣上绘有5个方形八角星状纹饰。该陶器纹饰构图对称,色彩对比强烈,是新石器时代先民留下的工艺美术佳作,在纹样构图和施彩作画方面集中体现了大汶口文化彩陶艺术的较高水平,堪称我国彩陶艺术珍品。
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八角星纹彩陶豆,1978年出土于山东泰安大汶口遗址,尺寸:口径26厘米,足径14.5厘米,通高28,山东省文物考古研究所藏,此豆口沿上用褐、红彩绘对顶三角形与若干线条相间组成的图案,腹部用白彩在深红色陶衣上绘有5个方形八角星状纹饰,纹饰构图对称,色彩对比强烈,堪称我国彩陶艺术珍品。

八角星纹基本资料

神秘的符号--八角星纹彩陶豆

新石器时代·大汶口文化(约公元前4400~前4100年)

尺寸:口径26厘米,足径14.5厘米,通高28.4厘米

八角星纹形态

豆为盛食器,也是祭祀用的礼器。此豆口沿上用褐、红彩绘对顶三角形与若干线条相间组成的图案,腹部用白彩在深红色陶衣上绘有5个方形八角星状纹饰,纹饰构图对称,色彩对比强烈,堪称我国彩陶艺术珍品。

八角星纹简介

关于彩绘八角星纹,在安乡汤家岗出土白陶盘和凌家滩文化中的玉鹰上也刻有类似的纹饰。有学者认为这类纹饰有表现光芒四射的太阳,四射的八角也寓意着无际的天空,中间的方形象征着大地,取天圆地方之意,表现出人们对世界的认识和天地自然的敬仰。

八角星纹历史

这是一件典型的大汶口文化彩陶器。

在黄河下游地区,彩陶最早见于距今7000多年前的北辛文化,最初只是在陶钵的口沿处绘红色或黑色的彩带,至大汶口文化早期,彩陶开始增多,中期达到成熟阶段。大汶口文化彩陶的纹样题材以自然界中植物的花叶纹样和各式几何图形为主,施彩技法有两种:一种是在塑制好的陶坯上直接施彩作画,叫作原地绘画,一般只绘红或黑色单色,纹样比较简单;另外一种是先在陶器需要作画的部位涂一层加了彩色的泥浆,叫作施陶衣,然后再行绘画。陶衣之上多绘白、褐、黄、黑等多种彩色,图案也比较复杂,讲究构图对称、色彩对比和层次效果。这件彩陶豆在纹样构图和施彩作画方面集中体现了大汶口文化彩陶艺术的较高水平,是一件极其宝贵的原始艺术珍品。

八角星纹样在大汶口文化的彩陶器中较为多见,可以说是我国东方先民共同认可和喜爱的图案。关于这种纹样的含意,有研究者认为是表现光芒四射的太阳;也有学者认为四射的八角寓义无际的天空,中间的方形像征着大地,有天圆地方之喻意。

从出土情况看,彩陶豆多来自墓葬,豆盘内往往盛装着猪蹄、颚骨、猪头等供品。如此精美的彩陶,在5000年前物质生活很不发达的原始社会不可能是人们日常生活中的普通用具,应该是先民最畏惧、最崇尚、最重视的祭祀活动中的礼仪用品。

八角星纹介绍

用途

豆,为古代的一种盛食器皿,形似高足盘,或有盖,新石器时代晚期开始出现,盛行于商周。新石器时代的豆多为陶豆,并为许多文化类型的居民所通用。此件八角星纹彩陶豆,是大汶口文化先民使用的盛食器,出土于山东泰安,现藏山东省博物馆。

造型

此彩陶豆敛口侈沿,深盘圆底,下有喇叭形高把,造型匀称、深厚、稳重。器皿的主体装饰是红褐色陶衣上描绘的六组白彩八角星纹。八角星纹是由一方形四面延伸两角构成八角,六组八角星绕豆腹一周,均匀地分布成带状,星与星之间采用两道竖线分隔。豆的口沿和高把装饰比较简单。口沿部分是在白色陶衣上描绘八组相对的半月形纹,半月形纹之间绘红彩短竖线五道。豆把部位用两道白彩圆弧纹,将豆把的高度分为相等的三截。此类八角星纹装饰,还见于江苏邳县大墩子出土的一件青莲岗文化彩陶盆上。彩陶盆的造型与此豆的上半截几乎相同,装饰色彩也相一致。所不同者,陶盆略大,且表面的八角星纹有七组。两件陶器都是新石器时代先民留下的工艺美术佳作。之所以脍炙人口、独领风骚,原因在于表面装饰采用的复彩技法所展现的色彩美感及其纹样所反映的似有特别含义的物象。

色彩

复彩是将多种色彩同时应用,组成一幅图案。复彩技法是否运用得当,关键在于不同色彩之间的搭配和少色多彩效果,八角星纹彩陶豆恰恰在这两方面都表现得非常出色。豆的色彩只有红、白、黑三色,但是作者已经懂得利用白底红彩和红底白彩可以取得两种不同的效果,并用这个原理将口沿与豆身区别开来。另外,同样都是红底上画白彩,是否用黑彩勾边,效果也截然不同。有黑彩勾边,黑白对比强烈,视觉感受也就强,所以我们看到的八角星纹和旁边的竖线就有主次之别。色彩还可以互相借用和互补,达到你中有我、我中有你的效果。八角星纹中央的红色方块,便是作者在这方面的匠心独运。如此丰富变幻而有节奏的色彩韵律,怎能不让赏心悦目呢!

魅力

陶豆上的八角星纹,更能显示陶豆原始魅力,它或是星星,或为某种观念形态的符号化,让人百思不得其解却又萦绕盘旋于脑海。彩陶是我们研究上古社会历史、文化、艺术、经济的重要标本,八角星纹也像许许多多远古之谜一样,有待我们进一步解读。

八角星纹文化

八角星纹与卐字符号是遍布于我国广大地域多个民族的文化符号。有学者认为神秘的卐字符号其实是八角星纹的简化变体,它们都代表了太阳在一个回归年的视循环运动,即一年四季的循环变化。阿拉伯装饰纹样,除了模拟枝叶藤蔓,还喜欢用几何图案,其中最常见的图案就是八角星,是由两个正方形拼合而成。在开罗的大街小巷,随处可见,地砖、外墙装饰、窗户棂子、家具纹路,都多用八角星来做装饰纹路。八角星的一个变种,按照施莱夫利法则(Schläflisymbol)被称为“8/3星型多边形”,在清真寺纷繁复杂的花纹装饰中也是很常见的一种形式。据说这种星,实际上代表了太阳,是太阳纹的一种,在各国的新石器时代的出土器物中都出现过。比如说安徽含山县凌家滩出土的玉鹰,在其肚腹部位就是一颗八角星,距今5300多年前,有学者认为这类纹饰有表现光芒四射的太阳,四射的八角也寓意着无际的天空,中间的方形象征着大地,取天圆地方之意,表现出人们对世界的认识和天地自然的敬仰。伊拉克1959---1963年的国旗正中也是这样一颗八角星,而在俄罗斯的几个加盟共和国的国旗上也有这颗象征着太阳的八角星,比如位于伏尔加大区的乌德穆尔特共和国的国旗。因为清真寺的礼拜塔林立,开罗号称是千塔之城。这些塔中,最常见的样式有两种,一种是象铅笔一样直刺云霄的马木留克式,如默罕默德·阿里清真寺的礼拜塔;还有一种形式上要复杂的多,也是最常见的奥斯曼式样,礼拜塔为正八边形(八角星八个顶点相连),每个边分别对着东、东北、北、西北、西、西南、南、东南八个方位。如拉姆西斯广场的法赫德清真寺的高塔。阿拉伯人和犹太人都属于闪族人的后代,亚伯拉罕的子孙,虽然在现在还有血海深仇,但毕竟有着很深的文化和历史渊源。八角星和大卫星六角星星都和崇拜光明的琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)有关。犹太教圣经《塔纳赫》(Tanakh)的现存最早的列宁格勒古抄本封面,距今有一千年,图案正中是一颗大卫星,可紧紧包围着它的是一颗八角星。以色列的国旗上面是一颗硕大的六角星----“Star of David”,象征着赫赫有名的大卫王(King of David:1037 BC--967 BC)。在其相邻的埃及,也有一颗星星四处闪耀,这就是八角星。

八角星让人想起罗盘、六分仪、舵,像是朝向八方的宝剑。八角星的八个角代表八个方向,意为绝对的混沌或混沌能量的八种形态(天地风雷水火山泽)。

八角星纹彩陶豆,1978年出土于山东泰安大汶口遗址。口颈26厘米,足径14.5厘米,通高28.4厘米;泥质红陶,豆盘为圆唇斜口、深腹,喇叭形高圈足;腹和圈足部位涂抹了一层深红色陶衣,斜口沿面绘白色彩地,其上用褐、红等彩色绘出半月形与若干竖线段相间组成的图案,腹部用白彩在深红色陶衣之上绘五个方心八角星状纹样,各八角星之间同样用两列白彩竖线段间隔;圈足部位绘两圈褐色彩带,彩带之上用白彩绘贝形纹样。这是一件典型的大汶口文化彩陶器。

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