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主要建筑

寺院主体建筑群约40亩，广场约10亩，半岛文化园约6亩。

总分五大区：寺院主体建筑、寺前广场、双塔、半岛文化园区、周边生态园区。

弘愿寺现建有山门、来迎殿、念佛堂、讲经堂、钟鼓楼、五观堂、僧寮等，共计七千平方米。2011年启动二期工程建设，总建筑面积约二万平方米。

工程项目主要有：弥陀大殿、净土堂、祖师殿、方丈楼、法师楼、僧寮、上善人居(即莲友接待中心，内含接待大厅、素餐厅、流通处、客房、会议室、斋堂、念佛堂等，接待规模为300人)，其中法师楼、僧寮各三栋（内含小念佛堂、

教室、会议室、接待室等。建成后全寺可常住僧众150人）。

道场日课

弘愿寺是净土宗道场，其日常修持依止净土宗创始人，即宗祖善导大师，专一持名念佛，日常早晚课以称念“南无阿弥陀佛”名号为主，加念《阿弥陀经》。在一些特殊的日子，如初一、十五，以及佛菩萨圣诞、成道日等等，则另有大供、法会。

住持简介

释净宗，一九六六年生于安徽宣城。一九八六年毕业于中国民航学院(现中国民航大学)。

1997年在安徽凤阳龙兴寺受具足戒。2003年任安徽宣城市宣州区佛林净寺住持。

2004年辟建安徽宣城敬亭山弘愿寺为净土宗专修道场。

寺庙轶事

没有四大天王

还有一个趣题。常常有人会问：一般寺院，进门都有四大天王，为什么弘愿寺没有四大天王？

因为法门特别。一般寺院，多是自力修行的法门，所谓“自力修行多魔障”，需要四大天王震慑、保护。我们净土法门，专门念佛，专仗佛力，没有魔障，一派升平。《无量寿经》讲：“佛所游履，天下和顺。国丰民安，兵戈无用。”兵戈无用，解甲归田，四大天王当然就派不上用场了。

四大天王的作用，就好像一般的门卫。有了门卫之后，老百姓就觉得很难进去，说：“这个门难进哪。”念佛法门是普度众生的法门，任何人想进都可以进，甚至不想进的人，佛菩萨还会主动出来拉他进。

对任何人，不问身份，不查证件，不设条件，这才是众生都可亲近的法门，没有障碍。相看两不厌，越看越相亲，还需要四大天王盘查设岗吗？不需要了。

来迎殿

只有弘愿寺有来迎殿。来迎殿，是阿弥陀佛来迎接我们，阿弥陀佛会分身无数来迎接我们每个人。

从现在，直到命终，一辈子，天天、时时、分分、秒秒来迎接，而不是只在临终的时候才来迎接。

《观经》说：阿弥陀佛化身无数，与观世音菩萨、大势至菩萨，常来念佛人之所，暗中保护。又说：阿弥陀佛光明，救度摄取念佛人，日夜不断、不离。

所以阿弥陀佛的来迎是“平生来迎”“常来迎”，只不过我们肉眼凡胎看不见而已。

弘愿寺为专修念佛道场，所以专奉阿弥陀佛为本尊。一般寺院主殿供奉的本尊都取坐姿，表达佛法中的智慧门，如如不动，伏断烦恼。

来迎殿本尊是立像，表慈悲门，应声即来，救度往生。根据《观经》，阿弥陀佛看见众生造业受苦，随时都有堕入三恶道的可能，为了快速安全、万不漏一地救度众生，善导大师说：“立撮即行，不及端坐以赴机也。”

阿弥陀佛来不及坐着，而是永远站立守候着，甚至双脚一前一后，以便随时拔脚前来搭救。

一般人来到寺院，佛菩萨分不清。以后看到只要是站立的佛，一手下垂，一手托莲花的，一定是阿弥陀佛。

交通信息

飞机

先乘机到南京（现已开通南京机场到宣城的大巴）或合肥后，再约二个小时车程可至宣城。

自驾车

到宣城可以在高速路的宣城西（近）或宣城东下，进入宣城市后可询问到敬亭山（东大门）的路。

市内公交线路

到达宣城火车站以后，乘坐1路公交车可直达敬亭山国家森林公园牌坊（东大门）。

另有3路、4路公交车也都能直达敬亭山（东大门）公园。沿公园道路向上行1公里左右，十字路口往右转100米至“太白水库”旁，即到弘愿寺。

从宣城火车站乘坐出租车到敬亭山弘愿寺，大约在5公里左右，车费（打表）约15元。