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北京白云观
白云观位于北京西城区西便门外白云观街道，始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观，金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。
道教古观 道观
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芮城县永乐宫旅游区
永乐宫（又名大纯阳万寿宫），位于山西省运城市芮城县城北3公里的龙泉村东侧，是全国重点文物保护单位，因故址在永乐镇而得名。永乐宫的中轴线上排列有龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿四座规模宏伟的建筑，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。永乐宫是以壁画闻名天下，可与敦煌壁画媲美，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。
古建筑群 道教古观
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终南山古楼观历史文化景区
终南山楼观台，又叫终南山古楼观，是道教楼观的发源地、道教最早的重要圣地，为道家七十二福地之首，素有“天下第一福地”和“仙都”之称。2600多年前，周康王时尹喜结草楼于此，所以叫“楼观”。楼观台创始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用。楼观台名胜风景规划区323平万公里，有楼观景区、金牛坪景区、木子坪景区和就峪景区。楼观为核心景区，主体景观说经台，传说老子在此讲授过道德五千言。
道教古观 道观
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南阳玄妙观
南阳玄妙观，中国道教四大名观之一，奉全真道清净派，是四大丛林之一，行丛林清规，属常庙。道观内不收门徒，往来黄冠羽士，皆在此挂单。玄妙观坐北面南，观内建筑沿中轴线分布，两侧为配殿，其他建筑位于配殿之外侧，园林则分别位于观的西北、东北两隅。玄妙观与北京白云观、济南长青观、西安八仙宫并称全国道教四大丛林。
道教古观 道观
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广州圆玄道观
圆玄道观，建立于1998年，建筑面积500多平方米，是花都区新八景之一，广东道教活动的中心。道观形状为八角三重天面，圆形大厅，顶高近30米，天花绘太极图，寓意天大地圆光明无凝，主体建筑物包括三清殿、太和楼，三清殿、凌霄宝殿、纯阳宝殿、元辰宝殿、观音殿、黄大仙殿等。其中主要建筑为三清大殿，采用传统的天坛形式建造，殿前两侧有钟楼、鼓楼，供奉道教最高极尊之神——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（即太上老君）。
道教古观 道观
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昆明太和宫
昆明太和宫，在云南省昆明市城东15里处的鸣凤山(又称鹦鹉山)。创建于明万历三十年(1602)。云南巡抚陈用宾命人仿湖北武当山太和宫内的铜殿式样铸造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑砖墙、城楼，宫门环护，故成太和宫。
道教古观 道观
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秦州区玉泉观景区
玉泉观，俗称城北寺，又名崇宁寺，位于甘肃省天水市秦州区玉泉路。因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊，名山玉泉”之句而得名。玉泉观现存建筑占地面积九万余平方米，大多为明清时重建，建筑紧依城垣，顺山势升高，随山沟、崖壁、台地而建，布局以道教规制分布，在纵贯南北的中轴线上坐落着宏伟的玉皇殿、三清殿、牌楼等七大建筑。
道教古观 道观
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户县重阳宫
重阳宫，全称“重阳万寿宫”，是道教全真道三大祖庭之一，与北京白云观、山西芮城永乐宫齐名。位于中华人民共和国陕西省户县祖庵镇。该宫是全真道祖师王重阳修道及归葬之所。户县重阳宫位于陕西省西安市户县祖庵镇，是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地，是我国金元时道教全真派的三大祖庭（北京白云观、山西永乐宫、户县重阳宫）之一，为我国道教三大祖庭之最。
重阳节
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襄阳市真武山道观
真武山位于湖北省襄阳市襄阳城的西南，在鄂西北有“小金顶”之称。真武山又名龟山，因山形似龟，雄踞襄阳城外和汉江边而得名，俗称九宫山。因山上建有真武庙，故又有“小武当”、“小金顶”、“真武山”之称，襄阳居民讹音称“周公山”。真武山脚下，有李曾伯《襄樊铭》的摩崖石刻和刘备马跃檀溪遗址。
道教古观 道观
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无锡市太湖三山道院
无锡市太湖三山道院位于美丽的无锡太湖三山仙岛上，是苏南地区重要的道教场所和无锡太湖重要的旅游景点，也是全国仅有的一座建在岛上的道院。三山道院以灵霄宫、西华殿和北面的文昌阁(原名天都仙府)为主，形成三组活动场所。其中灵霄宫高42米，朱红璃顶，七层九重檐，塔形建筑；西华殿位于灵霄宫正对面，双层飞檐，十分庄严肃穆；文昌阁则坐南向北，以碧瓦红墙、飞檐斗拱为主要特点。
宗教场所
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