一.南京宗教文化

南京市现有五大宗教：佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。除道教外，均成立了市级宗教团体：市佛教协会、伊斯兰教协会、天主教爱国运动委员会、南京市基督教三自爱国运动委员会和基督教协会（两块牌子一套班子，通常简称基督教“两会”）。还有1个非盈利性社会组织：南京基督教青年会。

1.南京佛教

南京拥有1780多年的佛教文化发展史。佛教文化流入南京，始于东汉献帝（189—220）末世。自孙权建立东吴政权定鼎建邺（南京）之际，佛教南渐。诚如赵朴初先生所说：“在中国成立的大小乘各宗派无不和南京有关。如三论宗即在南京的摄山成立；天台宗的智者大师是在南京最初宣讲他的学说；华严宗依据《华严经》是在南京翻译的；涅槃师依据的《大涅槃经》也是在南京经大文学家谢灵运和慧观再治并由鸠摩罗什的高足弟子道生讲授的；禅宗依据的《楞伽经》是在南京翻译的；创立摄论、俱舍两宗的真谛法师最初也是由梁武帝请来南京的。”因此，南京是作为开创中国佛教诸宗的先河之地。

民国时期，中国佛教会设立于南京，使全国佛教界名流常常云集于南京，南京成为全国的佛教活动中心。

南京现有寺院62所，主要有栖霞寺、灵谷寺、毗卢寺、鸡鸣寺等。新建成的江宁牛首山佛顶寺和大报恩寺遗址公园建初寺为南京佛教寺院增添色彩。

2.南京道教

南京道教，历史悠久，在中国道教史上占有重要地位。历代高道辈出：有汉末、三国时的左慈、葛玄、于吉，晋代的葛洪，南北朝时的陆修静、陶弘景、孙游岳，唐代的吴筠、李含光、王栖霞、王远知、司马承祯，宋代的刘混康，元明时尹山人、周尊师、邓仲修、薛明道、刘渊然、邵以正、方清迪，清代有著名道士王常月，民国时有谢冠能、新中国成立后有王宗衡等。

南京的道教文化，以古老的中华传统文化为基础，既有适应于人民健康长寿的修炼理论，也有与其相应的医学、音乐、书画艺术等。南京的道士，在道学、医学和音乐等领域里，为道教的发展和文化事业作出很大贡献。

南京道教宫观，始于汉代，历代都有著名的宫观。如汉末于城东仙鹤门建仙鹤观。三国时有洞玄观，孙权为葛仙公建道观39所。南北朝时有崇虚馆，自南北朝至清代，朝天宫一直为南京最大最有影响的宫观。明代除朝天宫外，还有天坛神乐观为当时南京的重点宫观，仅南京市内就有宫观68所。南京近代历史上重要的宫观有朝天宫、斗姥宫、二郎庙、洞神宫、天妃宫、东岳庙。民国时，朝天宫已改作它用，以斗姆宫和二郎庙最著名。新中国成立初，斗姆宫仍为南京道教活动中心。现许多宫观遗址被改建成了高楼大厦。

南京现已恢复开放道观5所，其中洞玄观位于江宁方山，其余4所都位于高淳区境内，分别为关王庙、玉清宫、三元宫和游子山的真武庙。全市现有道士24名，道教信众约5万名。

3.南京伊斯兰教

“伊斯兰”阿拉伯语音译，意为“顺从”、“和平”。伊斯兰教始于公元610年，由穆罕默德开始在沙特阿拉伯麦加传教而兴起于阿拉伯半岛，不久在世界各地迅速传播进而发展为世界性宗教之一。唐初传入中国，旧称“清真教”、“天方教”、“回回教”、“回教”，新中国成立后统称为“伊斯兰教”，其教徒统称“穆斯林”。

自伊斯兰教传入我国后，南京便有穆斯林在此建寺围居、繁衍生息。南京穆斯林人数在历史上有过两次大的增加，一次是元代随蒙古军南下的穆斯林，一次是元末明初参加农民起义军的穆斯林，同时“香料之路”和郑和七下西洋所带来的贸易盛世也使国外穆斯林不断涌入，至明代时南京穆斯林已达十万人之多。洪武年间金陵旧民分遣云贵、甘青，天下回回半金陵之说由此溯源。 南京历史上曾出现过74座清真寺，而原址位于丰富路上的宋代“一颗松礼拜寺”，史传为南京最早的清真寺之一。明朝末年经堂教育创始人胡登州弟子张少山在南京净觉寺开设经学班，一改伊斯兰教师传弟、父传子的教育格局，使南京逐渐已成为全国伊斯兰教文化中心，先贤学者层出不穷。明末清初，马忠信、王岱舆、伍连城、伍遵契、刘汉英、刘智、金天柱、唐传猷等，撰写出版了《正教真诠》、《希真正答》、《天方性理》、《天方至圣实录》等著作，使伊斯兰教与儒家文化相适应，创立了“以儒诠经”的金陵学派，为伊斯兰教文化在中国的发展作出了贡献。

抗战时期，南京伊斯兰教遭受惨重损失，下关清真寺、西街清真寺等被日军焚毁，教职人员和穆斯林被杀、被抓，数千穆斯林难民流离失所，多数伊斯兰教社团和杂志被迫解散和停刊，至新中国成立前（1948年），南京仅剩33座清真寺，穆斯林人口27000多人。

新中国成立后，党和政府实行宗教信仰自由政策，穆斯林宗教活动和清真寺受到保护，尤其是党的十一届三中全会后，南京伊斯兰教得以恢复和发展。南京市伊斯兰教协会在协助政府落实宗教政策，恢复开放清真寺，培养教职人员，妥善处理突发事件，开展同国内外穆斯林友好交往，实现宗教自养等方面做了许多工作。南京伊斯兰教现有12座清真寺，阿訇22名，信仰伊斯兰教的10个少数民族户籍人口7万多人。随着南京现代化都市加快发展，数万境内外穆斯林来宁学习、经商，同心协力为南京的建设添砖加瓦。宽敞整洁的清真寺和在那里过宗教生活的不同国籍、不同肤色的穆斯林，成为古都南京一道亮丽的风景线。

4.南京天主教

1599年（明万历27年），天主教耶稣会意大利籍传教士利玛窦第三次到南京，在正阳门（今光华门）内建一座小教堂，从此天主教正式传入南京。这座教堂成为当时江南省（包括江苏、安徽、上海）的传教中心。1603年，礼部尚书兼东阁大学士、著名科学家徐光启，在这座教堂内领洗入教。徐光启与利玛窦合译《几何原本》等著作，介绍西方科学知识和天主教信仰，促进了中西方文化交流。

1674年（清康熙十三年），梵蒂冈教廷同意在葡萄牙保教权下设置北京和南京教区，委任中国籍罗文藻神父为南京教区主教，这是中国天主教史上第一位中国籍主教。1685年，罗主教到南京就职，大力培养中国籍神职人员传教。

改革开放以来，南京天主教现有信众近3000人，堂点4处。如今，南京天主教和信众不断发扬基督“爱”的主旨，为南京市经济建设、社会公益慈善事业奉献爱心，让南京这座“博爱之都”更加和谐美丽！

5.南京基督教

南京基督新教始于清同治年间。同治六年（1867年），英国内地会传教士童根福同助手天福，从苏州来南京传教。同治十二年（1873年）督教北长老会韦理牧师来在南京传教，于1874年在四根杆子建立了南京第一座教堂——四根杆子礼拜堂，至今已有140多年历史。2013年3月31日，省内最现代的大教堂“圣训堂”献堂。

二.南京著名寺庙

1、南京栖霞古寺

栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的发源地，南北朝时期中国的佛教中心，南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。栖霞寺始建于南齐永明七年（489年），梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖，隋文帝杨坚于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代时称功德寺，规模浩大，与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国清寺，并称天下四大丛林。

2、南京鸡鸣寺

鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋，是南京最古老的梵刹之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美誉，是南朝时期中国的佛教中心。鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地，300年（西晋永康元年）在此倚山造室，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，至527年（南朝梁普通八年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，使这里从此真正成为佛教胜地。

3、南京灵谷寺

灵谷寺位于南京市玄武区紫金山东南坡下，中山陵以东约1.5千米处，始建于天监十三年（514年），是南朝梁武帝为纪念著名僧人宝志禅师而兴建的“开善精舍”，初名开善寺。明朝时朱元璋亲自赐名“灵谷禅寺”，并封其为“天下第一禅林”，为明代佛教三大寺院之一。《金陵梵刹志》将其与大报恩寺、天界寺并列为大刹。灵谷寺内有放生池、金刚殿、天王殿、无量殿（又称无梁殿）、五方殿、毗卢殿、观音阁等殿堂，寺后有宝公塔。灵谷寺玄奘纪念堂中供奉玄奘法师坐像，像前的玄奘法师顶骨纪念塔中有玄奘顶骨舍利。

4、南京宏觉寺

宏觉寺位于江苏省南京市江宁区东善桥镇祖堂山，始建于南朝梁天监二年(503年)。初名“佛窟寺”，后称“弘觉寺”。清代为避乾隆皇帝弘历名讳，改称“宏觉寺”。宏觉寺背依牛首山，面对云台山，左右群山环抱，地理位置绝佳。山南麓就是目前江南地区最大的地下宫殿－－南唐二陵。宏觉寺是金陵名刹，于南朝梁武帝天监二年(503年)，司空徐度所建，原名为佛窟寺，明正统年间（1436-1449）改名，为明代南京的八大国寺之一。

5、南京市江宁区方山定林寺

定林寺位于南京市江宁区方山，距今已有1500多年历史，是金陵名刹、“金陵四十八景”之一。历史上，定林寺分为“上定林寺”、“下定林寺”两处，位于方山的定林寺为下定林寺。南朝梁武帝萧衍时，来自天竺的达摩祖师留在国都建康（南京）期间，曾到下定林寺举行佛事活动，方山至今尚保留有“达摩崖”等历史古迹，为禅宗之祖达摩偃坐之地，故此，在佛教界有“南定林、北少林”之说。到了明、清时期，下定林寺香火很旺，随着庙舍不断增建，规模越来越宏大。

三.南京著名庙会

1.南京浦口庙会

南京浦口的庙会是在每年农历三月二十七、二十八、二十九三天，今年（2013年）5月6、7、8日。庙会时原来的183，642（原浦葛线）等公交线路都将改道，好让庙会大量的人流。浦口庙会也称泰山庙会，因为有一座泰山庙，因而得名。

2.夫子庙灯会

金陵灯会亦称秦淮灯会或夫子庙灯会，是流传于南京地区的民间传统习俗活动，主要在每年的春节至元宵节期间举行。现指每年春节至元宵节期间南京夫子庙举办的大型灯彩展览会，至今为止已经举办了20届，是中国最著名的灯会活动之一。元宵节是金陵灯会的观灯最高潮。金陵灯会源远流长，早在南朝时期就有元宵灯会，其盛况堪称全国之冠，享有“秦淮灯彩甲天下”的美誉。明初以来，著名的秦淮河“灯船”也随之蜚声天下。灯会期间游人如海，万灯齐明，一派热闹景象。

3.南京妈祖文化庙会

2006年4月20日，南京妈祖文化民俗节（庙会）在静海寺－天妃宫历史文化景区开幕。1937年前，每到农历三月廿三妈祖诞辰纪念日，在南京下关静海寺、天妃宫门前的场地上，都有因祭祀天妃娘娘而自发形成的庙会，后因天妃宫1937年毁于战火而停止。时隔近70年，随着静海寺、天妃宫、仪凤门等景点相继重建，传统的南京妈祖文化民俗庙会得以恢复。

4.南京花神庙会

江苏省南京一带汉族等民族为祭祀花神所举行的定期节会。每年农历二月十二日和九月十六日举行。民间相传：二月十二日为百花生日九月十六日为菊花生日故于上述两日举行庙会。花神庙位于南京市雨花台西南相传为明代所建庙内供奉牡丹花王神像和百花众神像。每逢庙会花农们纷纷前往庙中焚香燃烛设供致祭顶礼膜拜以祈花神保佑花业兴旺其他进香者也络绎不绝。艺人和戏班也前来献艺酬神观者人山人海。各种花卉百货陈列有序任人选购。花农还利用庙会时机交流花卉品种和种花技艺。

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