24节气由来：二十四节气作为中国古代订立的一种补充历法，在我国传统农耕文化中占有极其重要的位置，是我国古代劳动人民对天文、气象进行长期观察、研究的产物，其背后蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀，也是人类天文与农耕技术的空前重大成就，更是人类尊重自然走向自由的里程碑。

二十四节气中既能表现寒暑往来物候变化，也反应气温高低降雨状况，古人通过它能够直观、清楚地了解一年中季节气候的变化规律，以此掌握农时，合理安排农事活动。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。

2006年5月20日，中国农业博物馆申报的的农历二十四节气经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2014年4月，中国文化部正式启动将“二十四节气”列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”的申报工作。

2016年11月30日联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

二十四节气顺口溜

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气歌

立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种开了铲，夏至不纳棉。小暑不算热，大暑三伏天。立秋忙打靛，处暑动刀镰。白露烟上架，秋分不生田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬交十月，小雪河叉上。大雪地封严，冬至不行船。小寒近腊月，大寒整一年。

二十四节气规律歌诀

立春五日三时头，惊蛰倒退三时首。一时一刻清时节，立夏九时三刻收。芒种两日退一时，小暑三日五时求。五日退三立秋节，白露六日退一周。寒露六日加六时，立冬六日七时游。大雪六日四时到，小寒五日九时收。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

24节气的命名反应了季节、气候现象、气候变化等。

立春、立夏、立秋、立冬合称为“四立”，表示每个季节的开始。一般在每年公历的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。

夏至、冬至合称为“二至”，表示夏天和冬天的到来。一般在每年公历的6月21日和12月22日。

春分、秋分合称为“二分”，表示昼夜长短相等。一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

24节气按照所反应的现象不同可划分为以下3类：

第一类反映季节：二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）和四立（立春、立夏、立秋、立冬）

第二类反映气候特征：直接反映热量状况的有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气。直接反映降水现象的有雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气。此外，白露、寒露、霜降三个节气反映出降温程度。

第三类反映物候现象：小满、芒种反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映自然物候现象。

24节气养生操相传由唐末宋初的陈抟老祖陈希夷编创，根据24个节气的变化与人体气血的运行规律，按照特定的时间、方位，而采用专门的导引、吐纳、存想、按蹻等方法进行锻炼的一套独特的经典导引养生术。按时行功、分经治病，简单易学、功效显著。

春季篇

第一式 立春导引术——叠掌按髀式；第二式 雨水导引术——昂头望月式；第三式 惊蛰导引术——握固炼气式；第四式 春分导引术——排山推掌式；第五式 清明导引术——开弓射箭式；第六式 谷雨导引术——托掌须弥式。

夏季篇

第七式 立夏导引术——足运太极式；第八式 小满导引术——单臂托举式；第九式 芒种导引术——掌托天门式；第十式 夏至导引术——手足争力式；第十一式 小暑导引术——翘足舒筋式；第十二式 大暑导引术——踞地虎视式。

秋季篇

第十三式 立秋导引术——缩身拱背式；第十四式 处暑导引术——反捶背脊式；第十五式 白露导引术——正身旋脊式；第十六式 秋分导引术——掩耳侧倾式；第十七式 寒露导引术——托掌观天式；第十八式 霜降导引术——两手攀足式。

冬季篇

第十九式 立冬导引术——挽肘侧推式；第二十式 小雪导引术——蛇行蛹动式；第二十一式 大雪导引术——活步通臂式；第二十二式 冬至导引术——升嘶降嘿式；第二十三式 小寒导引术——只手擎天式；第二十四式 大寒导引术——单腿地支式。