道家和道教的区别是什么

意识形态不同

1、道家——哲学派

道家创始人是老子，道家的代表人物是先秦的老庄道家，秦汉黄老道家。道家讲究的是什么，修身养息、无为而治，结果才有了“文景之治”，为将来汉武帝打匈奴、稳定边疆积累了大量的财富。我们再往后看，蜀国军师诸葛亮、明朝国师刘伯温等都是道家。所以说道家才是古代帝王之术的核心。

2、道教——宗教流派

道教是是一个崇拜诸多神明的多神觉产生的宗教形式。他们主要追寻的不是思想，而是追求长生不死，得道成仙。这在古传统文化中占有了重要的地位，道教将道家原先的道德哲学给神化了一直到了汉朝就形成了教团。

历史起源不同

1、道家——春秋时期的思想家

是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。

2、道教——汉朝时期的张道陵

道教起源于民间巫术，当时盛行自然崇拜以及鬼神崇拜，道教内很多的方术，都是由民间吸纳的，最后变成了自己的‘招牌’。而古代对于鬼神、自然的崇拜，给道教的发展，提供了很好的环境。

道教的历史不过两千年其前身是汉朝时期的张道陵在四川创立的五斗米教。当时的人民都崇拜神灵，经常给自己祈福，避免灾祸，希望在往后的一段时间里，都风调雨顺。但是祭拜神灵是要究竟方式的。后来就有了巫祝这种职业，掌管祈福消灾。而道教则是吸收了这些方术，变成了自己的东西，并传承下去。

二者传承谱系不同

1、道家——老子、庄子等

道家是由老子、庄子开创的哲学思想体系，形成于春秋末年，代表人物在先秦有老子、庄子、杨朱、尹文、列子等，汉代有曹参、窦太后、刘安、严君平等。

2、道教——张道陵、张角等

道教是由张道陵在东汉末年所创，初始为五斗米教，代表人物有张角、张道陵、张鲁、葛洪、陶弘景、王重阳、成玄英等。

信仰方式不同

1、道家——要求思想境界

道家只是一种思想流派，不对学生对任何物质上的索取、形式上的要求，想要在道家思想上的学习更上一层楼，就必须结合自然、天人合一，更深入的研究道家经典思想，深化学习感悟。

2、道教——繁杂的宗教仪式

道教则有很多的宗教规矩及仪式，比如给太上老君供上祭品，道士需诵经焚香，走禹步、唱赞颂，斋主默默祈祷，道士便诵神的名字（降神请神的名目）、上青词等。

信仰对象不同

1、道家——信仰道

道家追求的是大道、道法自然，道家崇尚的‘道’，是一种超乎形象的宇宙最高法则，有神秘化的倾向。

2、道教——崇尚神仙

道教的信仰和崇拜对象除了民间的神灵外，还有一些神话中的（元始天尊、太上老君等），到了魏晋玄学后，道家基本就消失了，只能依托道教的信仰继续传承。

思想有本质的分歧

“生”的观念不同

虽然道家和道教都注重于养生，可是道家认为‘生也有涯’，养生不过是为了延长自己的生命，能够做出更多的贡献。说白了就是延缓死期，道家追求的，是精神上的解脱与自由。

但道教却恰恰相反，道家追求的，则是肉体长生不死，或者是羽化成仙，成仙之后，则与天地同寿。历史上，传出这种不死的方子，还真的不少。例如“客有教燕王不死之道者。”——《韩非子.外储说左上》

对待鬼神态度不同

只要稍微有点了解的人都知道，《老子》和《庄子》里，都没有提及到炼丹、符箓、科仪，而且其中的内容不少都是反对迷信鬼神以及巫术的。道家认为，就算真有鬼神的存在，那也是在‘道’中。

道家文化和道教有什么关系

在道教早期的时候，很多人都分不清楚道家和道教。于是很多人就会把两者混为一谈。而当时道教也并没有解释什么，他们觉得这对于自己的发展，百利无一害，乐于大家这么误会下去。只有不接受道教思想的人，才会把道教和道家进行区分。其实很多人会把两者混为一谈，也并不奇怪。

1、初期道教利用道家经典理论以宣传自身

“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙而游乎四海之外”——《庄子》这是来自于道家经典学说，文字中描写的带有神秘浪漫主义色彩的修道者不就像道教宣扬的“神仙”吗？其实道教就是利用了许多这种神秘浪漫的道家思想，不仅能把自己的神仙说给圆了，更是和道家攀上了联系。

2、二者文化开始有所融合

随着道家和道教神仙的融合，像《太平经》、《老子想尔注》、《周易参同契》这类理论著作的出现，无疑是在向世人报告了道教的初生，同时也说明道家的内容，也被潜移默化的改变。

3、既有区别又有联系

道教思想其实对道家思想的继承与再发展，其在神学解读中仍然没有脱离对人天宇宙之道的思索。而且即便是道教的宗教人士，历史上也曾有颇多的知名学者着力于阐述老庄的道家思想，正是在这些道人的保存与传承之下，道家思想才能流传至今。因此，若把道家与道教的关系人为割裂，这只能是对宗教的一种误解。

宗教是一个特殊性的社会组织，但这并妨碍道教去表达其内在的人文关怀和哲学思考。一个拥有慈爱精神和思索态度的宗教，才是面向当下与未来的宗教。

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