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佛家语录经典感悟 108句佛教经典禅语名言

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摘要:人生有输有赢,得势顺境时不要得意忘形,放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐,放弃自己。佛家讲究“缘起性空”,了解一些禅语,你会发现很多佛家禅语名言都是很有哲理的,值得我们细细体会。下面,小编为大家分享佛家的经典语录,快来看看吧,希望对你有帮助!

佛家语录经典感悟

1、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。

2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

3、是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。——普贤菩萨警众偈

4、一即是多,多即是一。

5、人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。

6、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。

7、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。

8、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

9、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。

10、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

11、一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。

12、善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业,清净无染。

13、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

14、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。

15、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

16、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

17、如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。

18、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。

19、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。

20、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。

21、色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。

22、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。

23、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。

24、人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。

25、诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。

26、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。

27、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。

28、人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?

29、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

30、汝若坐佛,即是杀佛。

31、心外无别佛,佛外无别心。

32、磨砖既不成镜,坐禅岂能成佛。

33、自从胡乱后,三十年不曾少盐酱。

34、心地含诸种,遇泽悉皆萌。三昧华无相,何坏复何成。

35、道不属修。若言修得,修成还坏,即同声闻。若言不修,即同凡夫。

36、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

37、知“因果”即知进退。知悟行,即得开心果。

38、欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。

39、 若真修道人,不见世间过。

40、智者知幻即离,愚者以幻为真。

41、世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

42、学德的孩子不变坏,学悟的老人不痴呆,学行的少年永不败。

43、寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

44、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

45、节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世、法。守此四法,结局通达。

46、我不入地狱,谁入地狱。

47、一花一世界,一叶菩提。

48、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

49、贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。

50、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

51、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

52、不可说。

53、一花一世界,一佛一如来。

54、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

55、一切皆为虚幻

56、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

57、一切贤圣,皆以无为法而有差别。

58、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

59、人于浮世,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。

60、三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。

61、远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。

62、心中闭塞,意不开解。大命将终,悔惧交至。不豫修善,临时乃悔,悔之于后,将何及乎?

63、善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。

64、人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得?

65、诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。

66、吃苦是了苦,享福是消福。

67、有所执着,就是人心。无所执着就是道心。

68、布施于人,就等于布施自己,功德是不落空的。

69、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。

70、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。

71、即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性。用本无生,双修是正。

72、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。

73、无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也。

74、何为禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。

75、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相,自由自在,纵横尽得。

76、前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛。

77、苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智能,护短心内非贤。

78、凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。

79、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。

80、美女在前,则以为一枝花,其实,迷魂鬼子就是她。

81、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。

82、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。

83、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。

84、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。

85、有智不在年高,无智空长百岁。

86、勿待老来方学道,孤坟多是少年人。

87、禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。

88、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。

89、有憎爱心,就有烦恼;憎心一起,道心就退。

90、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。

91、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。

92、用功的人要善于调和身心,务使心平气和,无挂无碍,无我无人,行住坐卧,妙合玄机。

93、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境,心不随缘曰定。心境俱空,照览无惑曰慧。防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定。心水澄明,则自照万象,即由定生慧。

94、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

95、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。

96、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。

97、能不起分别心,无心任运,就不生烦恼;心若分别,即成见尘,就有烦恼,就被苦乐境界转了。

98、众生习气毛病有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治,这是佛的善巧方便。你有什么病,就给你什么药。佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?

99、世间七珍,虽称为宝,享乐一时,毕竟成空,只能养生,不能脱死。若佛三宝,则能息无边生死,远离一切大怖畏故,永享常乐。

100、不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:“生生若能不退,佛阶决定可期。”

101、你我都是一个心,只因迷悟而不同。

102、人身造化和天地一般,身心动静、行住坐卧,要顺时调护。

103、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心,以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心,以持戒清净自心,以布施解脱自心。

104、能动静忘怀,利水清月现。

105、不谋其前,不虑其后,不恋当今;行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然;宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

106、苦乐随缘,得失随缘。

107、若自前世因,今生受者是。若知来世果,今生做者是。

108、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

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