说起基督教赞美诗歌，就不得不提及世界知名盲女诗人范妮·克罗斯比了。范妮·克罗斯比又译芬尼·克罗斯贝，是历史上最多产的基督教赞美诗作者之一，从幼年起共写了超过八千首赞美诗。她的诗歌洋溢着坚定信心和喜乐，许多著名的奋兴家及圣乐家都喜爱在大会中唱她的圣诗，或特约她写圣诗，她真不愧是圣诗作者中的桂冠诗人。《有福的确据》是其最著名代表作之一。一般的赞美诗歌，大多是先有词，再编曲，而《有福的确据》正好相反，是先听到了这首曲子，朋友问她可曾中听到了什么，芬妮说：这个曲子似乎在对我说“有福的确据，耶稣属我”，于...是她立刻写下了这首著名的赞美诗。 【展开全部】

《圣哉三一》这首赞美诗是一首伟大、庄严、雄壮、优美的颂歌，许多诗本将它列于第一首，英国著名诗人丁尼生更是称它为“世上最伟大的诗”。《圣哉三一》歌词的作者是雷吉纳尔德·希伯，希伯在他家乡牧会十六年，圣诗多数完成于此时期，且有诗稿被珍藏在伦敦博物院。该首赞美诗的曲调是英国圣公会牧师、作曲家约翰·B·戴克斯特为其所谱，戴克斯在音乐界颇有声望，一共作曲三百首。《圣哉三一》在我国早已有了好几种大同小异的译词，由刘廷芳和杨荫浏合译的《圣哉三一歌》最广为流传，也是十首最好听的赞美诗歌之一。

基督教赞美诗歌有很多，《耶和华是我的牧者》就出自《圣经》旧约诗篇23篇，是基督教举行崇拜仪式时所唱的赞美上帝的诗歌，也是一篇脍炙人口的赞美诗歌，原作者是大卫。《耶和华是我的牧者》这不仅是一首诗，亦是一首歌，有很多版本，最知名的当属爱蔡琴演唱版本，又名《牧者之歌》。诗人以优美的文笔，丰富的思想，充沛的感情，歌颂了神对他的看顾、引领，就如牧人照看他自己的羊群一般。诗歌最后“我且要住在耶和华的殿中，直到永远”这两句，表达了诗人内心享受到无比的安宁，心灵得到了无上的满足。 【 详细>>】

《道路真理生命》是根据耶稣说“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”所写的一首经文圣诗，作者是美国宗教界中有重大影响的人物乔治·华盛顿·多恩。一百六十年来，这首诗在赞美诗中占有很高地位，有人誉它是美国最伟大的圣诗，也是1861年英国初版的《古今圣诗》选入的第一首美国圣诗。该首赞美诗曲调由考特维尔所作，成为了一首经典流传的基督教赞美诗歌。

关于赞美耶稣的诗歌有不少，可能很多基督教徒第一时间想到了《赞美耶稣》这首同名赞美诗歌了。《赞美耶稣》出自盲女诗人范妮·克罗斯，她是美国最知名的妇女之一，也是历史上最多产的赞美诗作者之一。直到今天，绝大多数的美国赞美诗集都收入她的作品。范妮是因为医生误诊才导致失明的，照理说她是最有资格埋怨、憎恨的人，但是从她心中却发出赞美的歌声，叫我们这些想去安慰她的人，反觉惭愧。《赞美耶稣》最早见于1869年出版的主日学诗集《Bright Jewels》内，原诗名为《赞美，献上感恩》，现已成为广为传唱的名作。

基督教赞美诗歌《我信主耶稣》，是史奇珪和林声本两位牧师合作的成果，是一首发自内心的宣告虔信耶稣受难、埋葬、复活，并领受圣灵的诗歌。他们二人是上海教会内勤于圣诗创作的同工，曾协助编辑上海基督教青年工作者团契出版《恩言》刊物，这首赞美诗歌就曾登上《恩言》刊物上。该首赞美诗是先由林声本编曲，后史奇珪填写的词，最初名字叫《我信》。1981年《新编》编辑工作开始后，两人想起了旧作《我信》，便翻出来征求同工的意见，大家都觉得很好，就稍微修改了下，题目也改成《我信主耶稣歌》，纳入《赞美诗新编史话》中。

《万福泉源》以它充实饱满的内容和轻松愉快的节奏得到许多人的喜爱，由鲁滨逊作词，韦思作曲。鲁宾逊是一位自学成才的模范，有人称他为当代的约拿，他所著《讲道集》、《基督神性论》、《浸礼会的历史》等都是有较高造诣的作品。他写诗不多，这首《万福泉源歌》可以说是他总结个人终生得救的经验，反映出“到如今耶和华都帮助我们”的坚强信心。该首赞美诗歌的旋律有强烈的民族风味，诗句充实饱满，节奏轻松愉快，自诞生以来就受到了信徒们的广泛欢迎。

《云上太阳》是一首非常好听的基督教赞美诗歌，由吴严肃、巫娟茹作词，巫娟茹作曲。听到这首赞美诗歌，如一股清冽而又甘甜的泉水，流进人们的心田，洗去心灵的尘埃。那是远离喧嚣、远离污秽，充满敬虔的歌声！歌词中“云上太阳，它总不改变。”总是那么触动心灵，消除心中烦闷，给人们一种慰藉之感，为十首最好听的赞美诗歌之一。

《赞我天父》是一首十分好听的赞美诗歌，也是赞美三位一体主宰的诗歌，词作者是苏格兰信徒麦凯，曲作者是赫斯本德。麦凯作的圣诗，在文辞的写作上虽然没有达到高深的造诣，但却被主所重用。1872年，英国教会界出版了一本赞美诗集里，就有17首诗歌是他所撰写的，《赞我天父》就是其中一首。这首诗的流行得力于赫斯本德所谱的曲调，原来配于另外一首赞美诗《欢乐不息》，但注明亦可用于《赞我天父》。经过几十年时间的考验，证明配合这首诗是很合适的。

《活出基督》一首基督教诗歌，由我国教会妇女前辈焦维真同工作词，被收集在《圣徒心声》诗集中，也是焦维真自己最喜欢唱的一首歌。它最早发表于《灵光报》，反映作者与主灵交时，被主的尊贵荣耀、深恩厚爱所感动，心灵里涌出诚实的敬拜和完全的喜乐，并愿再一次献上自己为主所用。这首诗原借用另一首赞美诗的曲调（即《新编》第352首的调子），编辑部想到这是一首中国同工的创作，最好能配上中国曲调，便用布依族《好花红》歌曲曲调改编而成，使之成为了一首十分好听的赞美诗歌。