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佾舞,福建省传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一。2021年5月24日,被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。佾舞即礼乐为华夏国之大礼。治道之首,相需为用,礼非乐不行,乐非礼不举。孔子继周公之志, 重视礼乐,故孔门之教不离诗书礼乐,通过学习仪佾舞,导正人之志向,培育和奠定良好人格素养,以达修身养性之目的。礼乐弦歌节奏足以恰养性情,化邪秽为祥和,鼓舞民心,相劝为善。乐器则具备八音:匏士革木石金丝竹。其中弹者为琴瑟等丝音;吹者为排箫、管、竽、笛等竹音,和埙、篪、笙等土匏二音;击者为编钟等金音与编磬等石音,以及楹鼓、棚鼓、搏鼓、鼗鼓等革音,还有起乐、止乐之柷梧等木音。
  • 遗产项目编号: Ⅲ-135
  • 申报地区: 福建省
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相关项目

项目序号:1407

项目编号:Ⅲ-135

公布时间:2021(第五批)

类别:传统舞蹈

所属地区:福建省

类型:新增项目

申报地区或单位:福建省福州市福清市

保护单位:福清市立达孔学会

历史溯源

佾,读作yì,本意为古代乐舞的行列。佾舞,是行列人数相等的雅乐舞蹈。祭孔大典中的舞蹈称为祭孔乐舞,也就是佾舞。佾舞的人数根据等级来分明:天子八佾,六十四人;诸侯六佾,三十六人;大夫四佾,十六人;士二佾,四人。雄健壮妙的祭孔乐舞是为了歌颂孔子德备群圣、功觉生民的大成之德。

《左传•隐公五年》云:“公问羽数于众仲,对曰:‘天子用八,诸侯用六,大夫四,士二。夫舞所以节八音,而行八风,故自八以下。’”春秋时期,“礼崩乐坏”,鲁国大夫季桓子以八佾为舞,孔子认为这是不可容忍的僭礼行为。《论语•八佾》中记载:“孔子谓季氏:‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。’”何晏《集解》曰:“佾,列也。天子八佾,诸侯六,卿大夫四,士二。八人为列,八八六十四人。鲁以周公,故受王者礼乐,有八佾之舞。季桓子僭,于其家庙舞之。故孔子讥之。”

佾舞,古代乐舞八人为一列,一列即一佾。此乃“佾”之本意。八列即八佾,故八八六十四人。此乃天子之等级;同理,六佾,即六列,六八四十八人。这是诸侯之等级;四佾,就是四列,四八三十二人。这是大夫之等级;二佾,两列,二八一十六人。此乃士之等级。

艺术特色

佾舞的表演者,我们称为“舞生”,也会有其特定的妆容与服饰。比如头饰采童子发型,顶上发髻插骨簪束缎带、穿黑金边绸袍和黑靴等。舞生在舞蹈时,右手执羽(也称翟dí),左手执籥yuè。持羽取饰物以立容,取吹之器以立声。于进退疾徐,变态离合,周旋中规,折旋中矩,整齐严肃,动应节奏,皆有不同仪姿。

舞生在表演中所持的翟和籥也是颇有讲究的。佾舞所用的籥为竹制,形状像笛,有三孔、六孔或七孔,长一寸二尺,涂以红漆,三窍朱饰以导舞。所用之羽(翟),以锦鸡尾制,下以木为柄,涂以红漆,长一尺四寸,其巨细度籥孔足容;朱髹之柄,上刻龙首长五寸,饰以金彩。每翟用雉尾三根,插入龙口中。舞生执之,以听乐歌表示动作。

佾舞开始时,舞生整立。左手执籥,即“左阳”,右手秉翟即“右阴”。大指在内,四指在外;纵则如绳,衡则如衡。阳主声,阴主容,右手在外,左手在内。

籥是音乐的象征,籥在内,主要在于雅颂大乐以修心,使其思正、言正,具有高尚的品格境界,平顺和畅的内在意境。翟在外,主要在于规范人的行为,使其仪表端正,身行文明,将精英华彩表露出来。左右开合代表不同之含义,每个造型代表一字,歌声唱完一句,乐曲奏完一节,舞生刚好完成一组动作。

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