定义体鸣乐器以发声物质的整体作为发音体的乐器，多数无固定音高，主要是节奏和色彩性乐器，包括除膜鸣类乐器以外的打击乐器以及一些特殊乐器，分为金属类、竹木类及其他类材料。

分类敲击体鸣乐器、互击体鸣乐器、落击体鸣乐器、摇击体鸣乐器、综合奏体鸣乐器。

典型代表乐器

金属体鸣：青铜编钟（西周，曾侯乙墓编钟）；铜钹（南北朝，用于戏曲伴奏吹打）；铜鼓（流行于广西、云南等少数民族地区，用于军事、宴会、乐舞）；腰铃（流行于满、蒙古等族，多用于祭祀和驱邪舞蹈）

竹木体鸣：拍板（隋唐时期用于宫廷乐舞和佛教音乐伴奏）；木鱼（佛教传来，用于民间器乐合奏）；壮族棒棒（多在节日或喜庆场合用于壮族歌舞《棒棒灯》中）；基诺族竹筒（用毛竹制成，流行于西双版纳）；彝族烟盒（流行于云南哈尼族、彝族等地，用于彝族《烟盒舞》中）

其他体鸣：维吾尔族萨巴依/铁环（常用于民间歌舞伴奏）；口簧（流行甚广、南北各有差异，

多为即兴创作）【详细>>】

定义器膜鸣乐器是指以张紧的膜为声源体，通过敲击、摩擦或以声波等方式激发使其振动发声的紧绷的膜振动发音的乐器，主要包括传统分类法打击乐器中的鼓，还包括也是膜振动但非鼓的少数乐器。

分类器圆柱筒鼓、琵琶筒鼓、圆锥筒鼓、有脚鼓、座墩鼓/高脚杯鼓、长筒鼓等。

典型代表乐器

棰击膜鸣乐器：大鼓（其音色低沉响亮，雄壮有力，用于模仿雷声和炮声时恰如其分）、排鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓（南丹、田林等地）、水族大鼓、塞吐（烘托热烈气氛）、略斗（流行于黔东南苗族侗族）、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓（因伴奏《猴鼓舞》而得名）、腰鼓、板鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓（多用于民俗活动，乡土气息浓厚）、日木、环鼓、抬鼓、达玛、新疆纳格拉（常和达卜一起合奏）、达玛如（藏传佛教寺院）、建鼓、神鼓、那额、达布尔、达布尔、竹鼓等。

拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞等。

混合击膜鸣乐器：手鼓（俗称蛇皮鼓）、圆鼓（满族、朝鲜族）、边鼓（壮族）、

双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都等。【详细>>】

定义气鸣乐器是借气流发声的简单乐器，按不同的发声方式和声源体结构，本类乐器除了有传统分类中的管乐器，还包括簧风琴、手风琴、口琴等自由簧乐器以及一些特殊的发声器，如牛吼镖等。

分类 吹孔气鸣、哨嘴气鸣、簧管气鸣、唇振动气鸣、自由气鸣、混合性气鸣。

典型代表乐器

唇振气鸣乐器：牛角（桂黔滇川等地区）、铜角（又称吹金，古代民间乐器）、刚洞（藏族、蒙古族）、长号（军乐队中低音演奏）、海螺、鹿笛（内蒙古、黑龙江）、筒钦（喇嘛教低音乐器）等。

边棱气鸣乐器：胡笳（内蒙古）、壮笛、乃依、横笛（发源于汉武帝时）、短箫（朝鲜）、筒箫、鼻箫、鹰笛、骨笛（用鹫鹰翅骨制成，藏族牧区）、吐任、笛老挪（云南壮族苗族彝族）等。

单簧气鸣乐器：巴乌（彝族、哈尼族、傣族等）、筚、苗笛（黔东南苗族侗族和桂北苗族）、芒筒、竹叶笛（三江侗族）、利罗、芒笛（哈尼族岔芒人独有）、美都、其篥等。

其他：双簧气鸣乐器有唢呐、嘉令等。自由簧气鸣乐器有芦笙、葫芦笙、排笙等。嗓振气鸣乐器有斯布斯额、合欢箫等。吹口气鸣乐器有箫、侗笛、瓦格洛、嘎嗦等。【详细>>】

定义弦鸣乐器是由绷紧的、振动的弦产生音响的乐器的通称，均以具有张力的弦为发声的振动源。声音柔美、动听，有多层次的表现力，在独奏时婉约动听，多用于抒情部分的演奏。

分类拨弦乐器、擦弦乐器、击弦乐器三类

典型代表乐器

打击弦鸣乐器：扬琴、竹筒琴、竹琴、锵，等等。

弹拨弦鸣乐器：五弦琵琶、古筝、柳琴、阮（大阮、中阮、小阮）、古琴、蝶筝、玄琴（高句丽人乐器）、伽倻琴（亦称朝鲜筝）、雅托噶、五弦琴、独弦琴（京族古老的民间竹制乐器）、扎木年（历史悠久）、弹布尔、赛依吐尔、碧约牛腿琴（哈尼族）、巴朗孜库木（塔吉克族）、贵州咸宁彝族布依族月琴、彝族四弦、苗族四弦、侗族琵琶、其布厄、壮族天琴（常用于独奏或为歌舞伴奏）、雁柱箜篌、转调箜篌、维吾尔族卡龙（音色清脆悦耳）等。

弓拉弦鸣乐器：琤尼（音色柔和清晰，壮族）牙筝（音色圆润宽厚，朝鲜族）二胡、曲胡、马头琴、塔吉克艾捷克、胡琴、萨它尔、胡西它尔（维吾尔族）、艾捷克（南疆多朗地区）蒙古族四胡、四弦胡、彝族四胡、蒙古族马头琴（声音圆润低回宛转）、克亚克等。【详细>>】