道观的门神通常是“左青龙，右白虎”。道家兴起后，曾将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系，作为护卫之神，以壮威仪。但是后来，玄武（即“真武”）的信仰一家独大，从四象中脱颖而出，跃居“真武大帝”的显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。

土地爷又称土地公，是道教中最基层的神，在中国民间信仰极为普遍，是中国民间信仰中的地方保护神，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。土地爷的模样通常是一位衣着朴实、慈祥可亲、平易近人的白发黑衣老人，伴有老妪，合称为土地公公、土地婆婆。

三头九目，手执玉戟金砖，跨火犀，职掌驱邪祛疫。

黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。

是中国民间信仰的地方神，也是道教护法将神，又是真武大帝属下三十六天将之一。

面如红枣，一双凤眼，大红朝服，手持青龙偃月刀，身旁有赤兔马追随。

神农尝百草，首创医药，更被医馆、药行视为守护神。世尊为药王。

扁鹊（公元前407年~前310年），春秋战国时期名医， 擅长治疗疑难杂症，祀为药王，道教尊扁鹊为药王真君。 查看更多 >>

孙思邈（581年~682年），为唐代医药学家、药物学家，被后人誉为“药王”，许多华人奉之为“医神”，擅长养生之术。 查看更多 >>

碧霞元君，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一，其道场在 东岳泰山。在中国的北方地区，民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒以之为奉神，祷之即应。碧霞元君作为平易近人，和蔼可亲、乐善好施的女神，更是让劳苦大众倍觉亲切，从而愈加信赖她，一跃成为民众心目中的慈母、圣母。

送子娘娘又称注生娘娘，执掌生育保生之事，是中国民间信仰的女神。送子娘娘左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事，相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难，可祈求多子多福，子孙满堂。

眼光娘娘，是道教神话传说中的女神，是一位专职负责医治民众眼疾的女仙，手托着一只大眼，象征明目去眼疾，是道教中的重要女仙之一。眼光娘娘是道教碧霞元君御前女仙之一，其神多为元君庙旁祀，她能治疗各种疾病，能令众生消除眼疾，明是非，辨善恶，保佑人们眼明心亮、身体健康。

位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界，紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。

又名玉清真王，为元始天王九子，民间百姓供奉为南极仙翁或老寿星。南极长生大帝执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。

执掌天地人三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神和战神。

又称后土娘娘，掌阴阳，育万物，被称为大地之母，是最早的地上之王。

元始天尊是道教上清派信奉的最高神，为“主宰天界之祖”，道场位于昆仑玉清境。元始天尊常以手持混元珠像居于大殿神像之中位，在大型道教斋醮礼仪中，也多设有三清神位或神像，均以元始天尊为中位。

太清道德天尊即太上老君，是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君是道教最高神之一，是三大超级神中的一位，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，在道教宫观“三清殿”，其塑像居左位，手执蒲扇或日月宝扇。

上清灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神“三清”之第二位大天尊，在道教官观“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。