黄帝祭典是祭奠中华民族始祖——轩辕黄帝的民俗活动，与妈祖祭典、祭孔大典并称为“中华三大祭典”，也是中国最具代表性的祭祖活动。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖，为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。据记载，周威烈王四年（前422）秦灵公作吴阳上，专祭黄帝。汉代以后，祭祀黄帝形成朝廷定例。黄帝祭典活动在长期的实践中已形成一定的规模格式和祀典礼仪，大致可分为官(公)祭、民祭两种形式。至今，全国著名的黄帝祭典活动有黄陵县的黄帝陵祭典、新郑黄帝拜祖祭典、缙云轩辕祭典，都入选国家级非物质文化遗产名录。

大槐树寻根祭祖习俗是山西省洪洞县在清明节期间举行的一种中国民间寻根祭祖活动，也是中国著名的祭祖活动。洪洞大槐树寻根祭祖园是以“寻根”和“祭祖”为主题的民祭圣地，六百多年来，一直被当作“家”、称作“祖”、看作“根”，被誉为“根祖圣地，华人老家”。祭祖堂是整个祭祖园的核心，总共供奉着向南迁徙的1230个姓氏牌位，是全国最大的姓氏祠堂，也是中国最大的百家姓祠堂，素有“天下华人民祭第一堂”美誉。在祭祖活动区，为大槐树后裔提供祭拜先祖的场地，每年清明节期间，这里都会举办清明祭祖民俗活动，吸引了来自内地及港澳台人民来此寻根祭祖。大槐树祭祖习俗入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔(文)庙举行的隆重祀典，与黄帝祭典、妈祖祭典并称为“中华三大祭典”，被称作“国之大典”。祭孔大典可追溯到公元前478年，历经2500多年历史沉淀，已成为世界祭祀史上的一个奇迹。民间祭孔大典主要以孔子故里曲阜和衢州孔氏南宗家庙的祭孔大典最为著名，其中，曲阜祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。而南孔祭典是指居住南方的孔氏宗亲在衢州孔氏南宗家庙举行的例行祭祀。祭孔分为“公祭”“家祭”，孔庙“家祭”是祭祀先祖的常规家礼。山东曲阜和浙江衢州申报的祭孔大典都入选国家级非物质文化遗产名录。

炎帝祭典是炎黄子孙祭祀中华民族始祖炎帝的盛大民俗活动，与黄帝祭典、伏羲祭典、女娲祭典和大禹祭典一起被称为“华夏五大祭典”。炎帝，号神农氏，与黄帝一同被奉为中华民族人文始祖，炎帝祭典主要分为官方祭祀和民间祭祀。炎帝祭典举办地主要在炎帝故里陕西宝鸡、湖北随州和湖南炎陵县黄帝陵，尤其是炎帝陵祭典最为著名。炎帝陵祭典历史悠久，祭祀方式包括文祭、物祭、炎祭、乐祭、龙祭等。祭典分官方祭祀和民间祭祀两种，民间祭祀连年累月不断，官方的公祭、告祭也从古代一直延续下来，已成为传承炎黄文化、凝聚民族情感的重要载体。由陕西宝鸡、湖北随州和湖南炎陵县申报的炎帝祭典活动，都入选国家级非物质文化遗产名录。

太昊伏羲祭典是中华民族为了祭祀人类文明始祖伏羲的祭祀活动，与黄帝祭典、炎帝祭典、女娲祭典和大禹祭典一起被称为“华夏五大祭典”，也是中国著名的祭祖活动。伏羲是中华民族文明创始人，伏羲的开天明道之功，奠定了几千年中华文明昌盛的根基。为了纪念和彰显伏羲的功绩，后人修建了伏羲庙陵，并进行一年一度的祭祀活动，祭祀日期为正月十五日至正月十七日，一祭三日，一迎礼，二大典，三送礼。太昊伏羲祭典活动举办地主要在伏羲诞生地甘肃天水和有“天下第一陵”之称的太昊伏羲陵所在地淮阳。2006年，甘肃天水和河南淮阳联合申报的“太昊伏羲祭典”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。河北新乐伏羲庙也有太昊伏羲祭典活动，为国家级非遗项目。

女娲祭典是祭祀中华民族共同始祖——女娲的祭祀活动，历千余年传承流变而至今不衰，与黄帝祭典、炎帝祭典、伏羲祭典和大禹祭典一起被称为“华夏五大祭典”，是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动，是中华文化的瑰宝。女娲被称为大地之母，是华夏民族人文先始，是被民间广泛而长久崇拜的创世神和始母神。如今，女娲祭典举办地在河北涉县娲皇宫和甘肃秦安女娲庙，由河北涉县和甘肃秦安申报的女娲祭典分别入选第一批、第三批国家级非物质文化遗产名录。其中，涉县女娲祭典每年农历三月初一至十八日都会举办女娲祭典，祭拜活动主要包括公祭和民祭。秦安在每年农历的三月十五日举行民祭和公祭的女娲祭典。

舜帝是中华民族始祖五帝之一，而舜帝祭典是华夏人民祭祀先祖舜帝的祭祀活动，是中华民族文化遗产宝库中的一个重要组成部分。舜帝祭典从最早的望祭、燎祭开始，经过传承演变，距今已四千余年，传承不辍，流传久远，生生不息。舜帝祭典已经成为中华民族独特的文化现象，已经成为文化认同，始祖认同，民族精神认同的一项全民族的文化活动。舜帝祭典的主要活动地在湖南省宁远县，宁远县申报的“舜帝祭典”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录。自20世纪90年代开始，宁远在九嶷山舜帝陵共举办12次大规模的祭舜活动，2005年、2009年、2012年和2015年先后四次举行湖南省公祭舜帝大典。

石壁客家祭祖习俗是在福建省宁化县客家人中存续的传统祭祖礼仪活动，是客家文化构成的重要部分，也是中国著名的祭祖活动。宁化是驰名中外的客家祖地，客家人南迁均以宁化作为集聚地，被海内外称为“客家摇篮”、“客家朝圣中心”，民谚云“北有大槐树，南有石壁村”。石壁客家祭祖沿袭古礼，分为春秋两祭。春祭在清明节，又称清明祭；秋祭在农历八月初一，又称秋清明。公祭（或称官祭）规模盛大。族祭（或称私祭、家祭）由同一姓氏后裔共同举办。特别是每年10月的世界客属石壁祖地祭祖大典，是当地最隆重的公祭，前来石壁客家祖地寻根祭祖的海外客家人络绎不绝。石壁客家祭祖习俗入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

徽州祠祭是一种古老的传统民俗文化，是徽州宗族的一项重要礼仪活动，也是徽州地区重大的祭祖活动。祠祭是在祠堂内进行的祭祀活动，为同宗族人聚在一起进行的祭祀活动，要求非常严格，为报本之礼，一般由族长或宗子主祭。祭祀分族祭和房祭，在黟县祠祭中如西递明经胡氏祠祀，正月初三至正月初七为各族祭祀，由族长担任主祭；正月初九——正月十五为房祭，由各房房长（即房头老官）主祭。徽州祠祭对研究徽州宗族的祭祀礼仪和徽州文化风俗具有重要意义，入选第四批国家级非物质文化遗产名录。

徐村司马迁祭祀是为了祭祀史圣司马迁的祭祖习俗，是中华大地上独一无二的先祖祭祀活动，历千年而不衰绝。“徐村司马迁祭祀”被列入第四批国家级非物质文化遗产名录，具有不可替代的历史价值、文化价值和民俗价值。“祭祀史圣”经过数千年的历史积淀，逐渐形成了“风追司马”的文化内涵，塑造了“史记韩城”的城市符号，“祭祀史圣司马迁大典”也成为韩城的城市文化符号，是与“公祭黄帝”“公祭孔子”齐名的祭祀文化活动。每年清明节，韩城都会举办祭祀史圣司马迁大典民俗活动。Maigoo小编推荐国内其他著名祭祖非遗项目：诸葛后裔祭祖、成吉思汗祭典、下沙祭祖、太公祭、沁水柳氏清明祭祖等。