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【中国非遗文学】国家级非物质文化遗产名单之民间文学项目

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导语 / INTRODUCTION
民间文学是民众在生活文化和生活世界里传承、传播、共享的口头传统和语辞艺术。为了更好地保护和让民间文学得以传承,有很多民间文学都列入了国家级非物质文化遗产名单。本文就为大家列举入选中国非遗的民间文学名单,包括传统刘三姐歌谣、吴歌、济公传说、西湖传说、观音传说、满族民间故事、盘古神话、谚语等。
国家非遗民间文学项目名单
序号 名称 所在地区 遗产项目编号
牛郎织女传说 山东省等 Ⅰ-36
孟姜女传说 山东省等 Ⅰ-8
木兰传说 河南省等 Ⅰ-50
白蛇传传说 浙江省等 Ⅰ-6
格萨(斯)尔 甘肃省等 世界非遗,Ⅰ-27(国家级)
密洛陀 广西 Ⅰ-117
董永传说 山西省等 Ⅰ-9
孔雀东南飞传说 安徽省 Ⅰ-130
梁祝传说 江苏省等 Ⅰ-7
苗族古歌 贵州省等 Ⅰ-1
西施传说 浙江省 Ⅰ-10
阿诗玛 云南省 Ⅰ-28
玛纳斯 新疆 世界非遗,Ⅰ-25(国家级)
徐福传说 江苏省等 Ⅰ-41
壮族百鸟衣故事 广西 Ⅰ-147
烂柯山的传说 浙江省等 Ⅰ-106
济公传说 浙江省 Ⅰ-11
黄初平(黄大仙)传说 浙江省 Ⅰ-39
盘古神话 河南省 Ⅰ-57
伯牙子期传说 湖北省 Ⅰ-138
杨家将传说 山西省等 Ⅰ-34
崂山民间故事 山东省 Ⅰ-55
黄鹤楼传说 湖北省 Ⅰ-105
恰克恰克 新疆 Ⅰ-123
西王母神话 新疆 Ⅰ-150
西湖传说 浙江省 Ⅰ-37
布袋和尚传说 浙江省 Ⅰ-97
蔡伦造纸传说 陕西省 Ⅰ-102
吴歌 上海市等 Ⅰ-22
刘三姐歌谣 广西 Ⅰ-23
永定河传说 北京市 Ⅰ-33
八仙传说 山东省 Ⅰ-45
王昭君传说 湖北省 Ⅰ-48
炎帝神农传说 湖北省 Ⅰ-49
土家族梯玛歌 湖南省 Ⅰ-80
壮族嘹歌 广西 Ⅰ-82
白马拖缰传说 山西省 Ⅰ-89
禹的传说 四川省等 Ⅰ-91
满族说部 吉林省等 Ⅰ-12
耿村民间故事 河北省 Ⅰ-14
观音传说 浙江省 Ⅰ-40
阿尼玛卿雪山传说 青海省 Ⅰ-108
坡芽情歌 云南省 Ⅰ-113
解缙故事 江西省 Ⅰ-146
八达岭长城传说 北京市 Ⅰ-32
邵原神话群 河南省 Ⅰ-58
赵氏孤儿传说 山西省 Ⅰ-88
尹吉甫传说 湖北省 Ⅰ-139
骆驼泉传说 青海省 Ⅰ-143
女娲传说 湖北省 Ⅰ-158
国家非遗民间文学项目介绍(部分)
牛郎织女是中国四大民间爱情传说之一(其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》),与该传说相关的节日是七夕节。2008年,牛郎织女传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。因为牛郎织女的故事美妙动人,所以直到今天,人们还常常以“牛郎织女”来描述夫妻的恩爱。 【 详细>>】
孟姜女的故事,作为中国古代四大爱情传奇之一(其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》),千百年来一直广为流传。其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史实编写,故事中的两个主人公,一个是孟姜,一个是杞梁,历史上确有此人,并非虚造。孟姜女传说渊源很早,从战国时期开始就见端倪。《春秋左氏传》 《礼记·檀弓》《孟子》以及汉代《说苑》《列女传》等都有一些片断记载。 【 详细>>】
木兰传说是中国民间传说之一,《木兰传说》的故事始于隋唐时期,以早期中国民间口头语言的流传为主要特征,后以出现完整简练的文字形式为主要特征。共有9个情节,该故事从隋代流传至今,蕴涵了一千多年来,各个历史阶段的历史信息,涉及伦理、民俗、宗教、文学、艺术等多方面的内容,具有弥足珍贵的历史研究价值。2008年6月7日,木兰传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
白蛇传传说是我国民间文学中的一颗璀璨明珠,所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象,表达了广大人民对人性解放的渴望,是中华民族宝贵的精神文化遗产。传说中所保留的大量古代传统习俗,使白蛇传成为我国民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。白蛇传传说肇始于唐五代时期,基本成型于南宋,至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。 【 详细>>】
《格萨(斯)尔》是关于藏族古代英雄格萨尔神圣业绩的宏大叙事。史诗全面反映了藏族以及其他相关族群关于自然万物的经验和知识,成为藏族等族群普通民众共享的精神财富,至今仍是藏族等各族群历史记忆和文化认同的重要依据。格萨尔史诗也称《格萨尔王传》,是一部一百多万诗行、两千多万字的作品。作品讲述了传说中的岭国国王格萨尔的故事,他以惊人的毅力及神奇的力量征战四方、抑强扶弱造福人群。2006年5月20日,格萨尔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
《密洛陀》是流传于广西都安、巴马等地瑶族聚居区的神话古歌,融神话、创世、英雄为一体,描述了女神密洛陀开天辟地、创造人类的壮烈业绩。为了更好的传承中华民族的传统文化,可滋泉参与到联合国科教文组织《保护非物质文化遗产公约》中,通过多年的保护和推广,将巴马泉水女神《密洛陀》、祝著节列入国家级非物质文化遗产。2011年5月23日,广西壮族自治区都安瑶族自治县申报的“密洛陀”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
董永传说最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》。此后三国曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》也都有相关记载。干宝的记载因主题突出(行孝)、情节完整(“鹿车载父”、“卖身葬父”与天女适嫁“助君偿债”)而在我国农村地区广泛流传,成为两千多年来故事嬗变和文学移植的母本,对后世影响深远。由于董永与七仙女的故事是一则既有教化作用又有爱情色彩的民间传说,其教化内容同中国民众长治久安的大众心理需求相适应,爱情故事又契合了民众追求婚姻幸福的内在感情。 【 详细>>】
《孔雀东南飞》是中国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是中国古代最优秀的民间叙事诗。本诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。2014年11月11日,孔雀东南飞传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。 【 详细>>】
梁山伯与祝英台传说是我国四大民间传说之一,是中华文化的瑰宝。千百年来,它以提倡求知、崇尚爱情、歌颂生命生生不息的鲜明主题深深打动着人们的心灵,以曲折动人的情节、鲜明的人物性格、奇巧的故事结构而受到民众的广泛喜爱。梁祝传说和以梁祝传说为内容的其他艺术形式所展现的艺术魅力,使其成为中国民间文学艺术之林中的一朵奇葩。梁祝传说自1600年前的晋代形成以来,主要流传于宁波、上虞、杭州、宜兴、济宁、汝南等地,并向中国的各个地区、各个民族流传辐射。 【 详细>>】
苗族古歌是苗族古老的口头文学形式,其内容包括开天辟地、战争迁徙、风俗习惯、生产劳动、神话传说、爱情故事、情歌礼辞、丧葬火把、苗医苗药以及天文哲学等。苗族古歌的传播有两种形式:口头演述和抄本流传。苗族古歌广泛流传于湘西土家族苗族自治州的花垣县、吉首市、凤凰县、保靖县、古丈县、泸溪县以及与之接壤的贵州、重庆和湖北等地。苗族古歌对研究苗族古代的历史、政治、经济、宗教、哲学、文学、艺术、祭祀、医学、农学、天文、民俗、军事以及民族迁徙等,具有重要的价值。 【 详细>>】
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非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。包括口头传统和表现形式,表演艺术,社会实践、仪式、节庆活动,有关自然界和宇宙的知识和实践,传统手工艺等方面。1999年11月,联合国教科文组织执行委员会决定设立“宣布人类口述和非物质遗产代表作”计划,又称联合国非遗名录。代表作的评选从2001年开始,每两年一次,每次一国只可申报一项,鼓励多国联合申报,不占名额。2008年起不再公布,改由人类非物质文化遗产代表作名录代替,新名录于2008年公布的第一批即为人类口述和非物质遗产代表作三个批次的合计。截至2020年12月,联合国教科文组织非物质文化遗产名录(名册)项目共计584个,下面本文整理2001-2020非物质文化遗产项目以及2017-2020年的人类口述和非物质遗产代表作项目的名单,具体各国的非遗文化的项目请查看下文。
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